清光剑诀本来就不是什么难学的剑法，在修炼了几遍之后，这套剑法的要领隐华已是基本掌握，剩下的就是熟练度的问题。
这时，隐华又修炼起另外一套剑法——流光剑法，相比于清光剑诀而言，流光剑法则要困难多了。
流光剑法的要领就是一个“快”字，分为手快、身快和心快三个境界。
手快是既跟别人比，又跟自己比，不仅要比别人出剑快，更要比自己出剑快，需得每日勤练不辍，使得自己的出剑速度一日快过一日，直到有一天你出剑的速度与自己的意识齐平，也就是说，当别人需要先产生出剑的意识再出剑时，你的剑已经跟随你的意识一起出了，如果能做到这一点，第一个境界就算达到了。
之后，便是第二个境界——身快，身快是只跟自己比而不跟别人比，旨在让剑与自身化为一体，人剑合一，然后让出剑变成自己的本能，超越自己的意识。
就像人在突然遇到生命危险时，只有零点几秒的反应时间，这时，人根本不会做过多的考虑，只会做出本能的应对，而在危险过去后才会意识到自己方才是害怕的。
同样的原理，凭借着自己的本能出剑，等出剑之后，才会意识到自己出剑了，也只有这样的出剑速度，才能称得上是身快。
最后是心快境界，在心快境界时，只需要跟别人比，不需要跟自己比，因为经过手快和身快两个境界的训练，自己出剑的速度肯定已经到达神鬼莫测的地步了。
修炼到这个境界，不仅自己的身体与剑合二为一，就连灵魂也应该与剑和而为一，使得人的灵魂深处对感情的觉察，对情况的判断，对问题的思考，都会别无二致的体现在剑上。
这个境界，因为用剑的人具备了非凡的出剑速度，而剑又可以像人一样对周围的情况进行思考和判断，就可以在对手出招之前，通过观察和判断，预测出对手后面的招式，从而在对手未出招或出招出到一半时，就提前截断，并在此基础上进行反戈一击。
可以预先判断对手攻击的剑法，这也是隐华选择它的原因，如果练成了，便可以作为日后外出闯荡时的一大保障。
只是，如同传功长老担忧的那样，这套剑法太难练，隐华认真修炼了一番后，才切身体会到其中的艰难晦涩之处，如果真的按照宗门的要求练至大成，就必须练到心快境界，按照现在的速度，那得猴年马月才能练成，说不定等隐华晋升了筑基境界后，这套剑法也没有练到大成。
隐华想要学习剑法的初衷是增强自己的战斗力，但是，两套剑法的修炼都存在着一些问题，无法立刻转化为现成的战斗力，想到这里，她甚至产生了一种冲动，想要立刻买只果篮习别的剑法。
只不过，隐华到底不是个轻言放弃的人，况且，遇到问题也不能总是逃避，应该主动面对现实，然后勇于承担后果，所以，她打算先修炼一段时间，若是真的不行，再去更换剑法。
既然决定继续修炼了，就得有主次之分，两相比较之下，还是把清光剑诀练至大成的可能性比较大，虽然这套剑法有些不实用。
于是，在接下来的时间内，除了修炼和画符之外，练习两套剑法成为了重中之重，当然，这其中以清光剑诀为主。
然后，太妙峰的女弟子们都很惊奇地发现，她们的小师妹隐华突然成为了“爱护植物”的环保人士，像是树干上生出的瘴物，石头青苔上生出的黑斑污点，她都会一一耐心地清除，使得太妙峰上的树木花朵在这一段时间之内生长地格外茂盛，连带着在里面生活的小动物们都欢快了不少。
生存环境得到改善，小动物们自然欢快，隐华却欢快不起来了，因为太妙峰上能让她练习的地方都已经练习了个遍，再也找不到一块滋生污斑毒瘴的地方了。
这时，隐华灵机一动，想到自己是否可以到别的峰上去呢？想到这儿，她有些犹豫，毕竟那是别人的地盘，但转念一想，自己这也算是在做好人好事，还不收灵石，为什么不敢去呢？
想到做到，于是，隐华“爱护植物”的行动开始向外蔓延，先是距离太妙峰最近的太回峰跟太正峰，然后又是太甲峰、太忘峰、太律峰，直至掌门所在的太玄峰，全部被隐华扫荡了一遍。
虽然隐华这事做的十分低调，而且每次都是施展完清光剑诀后就离开，但还是被有心的弟子发现，并且将之传了出去，于是引发了热议，而且褒贬不一，有人觉得隐华有一颗爱护自然生灵的心，有人则觉得隐华是在哗众取宠，毕竟在此之前隐华已经出了两次名了。
这事已经在弟子中间传开了，那些首座长老们自然也都知晓了，不过大多都是一笑了之，只有杨贞英把隐华叫去，让她不要太高调，隐华只好停止了自己“爱护植物”的行动，只是，除了这个方法之外，隐华一时想不到其他修炼清光剑诀的方法，陷入了苦恼之中。
唯一一个开心地就是郑天行了，因为是他推荐隐华进入戒律堂的，而要进入戒律堂，某些程序必不可免，比如说对这个弟子的来历过往要进行十分详细的调查（详细到祖上十八代），除此之外，还要有至少一个月的考察期，在考察期间，戒律堂会派人仔细观察这个弟子，看他行为是否端正，人品是否过关，所以，不管隐华是为了什么做这件事的，只要对宗门有益，都是可以加分的。