顿丘魅物
魏黄初中，顿丘界有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，跳跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便就地捉之。惊怖，暴死，良久得苏。苏，已失魅，不知所在。乃更上马，前行数里，逢一人，相问讯已，因说：“向者事变如此，今相得为伴，甚欢。”人曰：“我独行，得君为伴，快不可言。君马行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者物何如，乃令君怖惧耶？”对曰：“其身如兔，两眼如镜，形甚可恶。”伴曰：“试顾视我耶。”人顾视之，犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地，怖死。家人怪马独归，即行推索，乃于道边得之。宿昔乃苏，说状如是。
【译文】
曹魏黄初年间，顿丘县边境上有个人骑马赶夜路，看见路当中有一样东西，有兔子那样大，两只眼睛像镜子一样明亮，它突然跳到马的前面，使马没法再向前走了。这人下了一跳，惊惧中从马上摔了下来。鬼魅便把他从地上捉起来，这人又惊又怕，居然一下子昏死过去了。过了好久他才苏醒过来，这时，鬼魅已经消失了，不知道它去了什么地方。他于是又骑上马，向前走了几里，遇到一个人，他们互相问候完毕，他便说：“刚才我碰到了那样的怪事，现在能和你作伴一起走，我太高兴了。”那人说：“我一个人走路，能和您作伴，我也相当高兴。您的马走得快，那你就在前面走吧，我在后面跟着你。”于是他们就结伴而行。那人问他：“刚才你遇到的怪物是什么样的？竟让您如此害怕呢？”他回答说：“那东西的身体像兔子，两只眼睛像镜子，样子很可怕。”这伙伴说：“那你试着回头看看我。”他回头一看，就是刚才那个怪物。那精怪跳上了马，这人摔在地上，吓得昏死过去了。他家的人很奇怪这马怎么独自回来，就去寻找，这才在路边找到了他。过了一夜，这人才慢慢苏醒过来，他描述的情形就是这样的。
庙神度朔君
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”须臾子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥乡人所行，卿能复桥，便差①。”
曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张郃毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”
后苏并邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑②，大足，色白如雪，毛软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此物合衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。
【注释】
①差（chi）：病愈。
②麑（ji）：哺乳动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。
【译文】
袁绍，字本初，占据冀州。有一个神物在河东出现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭祀的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经去世了。度朔君在庙里摆酒宴招待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”果然，没过多久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父以前住在兖州。
有一个姓苏的秀才，因为母亲生病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜会天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿黑色单衣，头上的头发有五种颜色，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这个人头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们以前到庐山吃白李，回想起来好像也没几天，转眼之间就是三千多年了。时光一去不复还，真令人惆怅。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那个人是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才虽然也是读书人，但与度朔君讨论礼仪时，苏秀才自愧不如。苏秀才请求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代久远、疏于修理，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”
曹操征伐袁谭时，派人到神庙换取一千匹绢，度朔君不愿意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的地方，度朔君也派了几万神兵迎面赶来