而对于一些临时出现的问题，灵魂对接后处理了，事情也就结束了，不会给宏远娘造成心理负担。梁晓乐也一直乐此不彼。
草编包装袋则不然，这是一项长久的、有众多人参与的工作。每时每刻，都会出现这样或那样的问题，需要宏远娘这个主要负责人去解决。
所以，必须把工作做到头里，把自己的想法融进宏远娘的思想里，变成宏远娘的思维。让她对草编产生兴趣，并逐步了解它的功能，理解在养老院里发展草编产业的伟大意义。然后全身心地投入进去。
这样，就是自己当时不在场，宏远娘也能应付一些临时出现的问题。
果然，灵魂对接以后，宏远娘对草编产生了浓厚的兴趣。对在养老院里发展草编包装袋，也有了很大的信心。
梁晓乐一看条件成熟，便通过灵魂对接，让宏远娘召开了一次“阳光养老院老人座谈会”。
书中暗表：阳光养老院开会的形式，除重大事件不得不设主席台以外，一般情况下，都以座谈会的形式进行。一来是为了对老人尊重，近距离接近。二来么，也便于梁晓乐与宏远娘灵魂对接。有些想法和看法，还得借助宏远娘传达出来！
这次座谈会也不例外。宏远娘虽然理解了草编包装袋并产生了兴趣，真要让她讲出来，还有一定的距离。
在阳光养老院老人座谈会上，宏远娘精神焕发地坐在沙发椅上，在她的身旁，依偎着一刻也离不开她的“跟屁虫”梁晓乐。对这，养老院里的老人们，以及所有接触过宏远娘的人们都已司空见惯，认为是宏远娘宠爱这个娇小聪颖的小女儿，也就见怪不怪了。
宏远娘侃侃而言：
宏远娘（梁晓乐）：“我手里拿的这个草编物件，是一个九岁的孩子用普通马莲草编的，盛着草编玩具送给了乐乐。”
之所以用窦金平送的这个做样品给大家看，是梁晓乐考虑到自己这具小身板儿还太小，不可能编织出像样的草编袋子的。她把自己装袋，统统放到了空间里。她必须配合自己的形象，仍然给人一个什么也不懂得，四岁了还一刻也离不开娘亲的小奶娃。
宏远娘（梁晓乐）：“我们可以叫它提兜，也可以叫它包装袋。它可以盛草编玩具，也可以盛别的物件。比如，水果，干果，青菜之类的。我看了看，这个编织起来很容易，以经纬为基础，按一定规律互相连续挑上（纬在经上）、压下（纬在经下），构成花纹。技法很简单，很容易学。
“我们这里的风气很好，大家都抢着找活儿干。可我又想不起让大家做什么好。当我在野雀林村我干儿子的家里，发现了这个草编提兜以后，忽然产生了一个念头：让养老院里的老人们，也学着编这个。好学，坐在屋里就行，风不着雨不着的，是一项很适合老人做的工作。谁知心里刚这么一想，孩子们就在野雀林里砍回一大捆来。
“野雀林过去又叫迷林。传说，凡是走进去的人，没一个出来的。乐乐和她干娘的一个儿子，一个女儿进去以后，把全村的人都吓坏了，都说出不来了。我也很着急，就在树林边上，向我们的院长老天爷爷祷告，让他救救三个孩子。时间不长，三个孩子果然出来了。还带回来一捆浓绿色的马莲草。这一点，野雀林村的大娘大爷可以作证。”
新来的十个野雀林村的老人们闻听，热情一下高涨起来。你一言我一语地议论开了：
一个老头说：“副院长说的一点儿也不错。我们那里老常年家就有这个传说，进去了就甭想出来。我们村里，没一个人敢去里面。”
一个老太太说：“副院长那天在那里，可把我们村给震了。人们都说，要是求不懂老天爷爷，三个孩子绝对出不来。大家对咱副院长可敬佩了。眼见为实啊！”
另一个老太太说：“我们就是冲着咱这里的‘神气儿’来的。”
宏远娘笑笑，拿起桌上的分层马莲草，又对大家说：
宏远娘（梁晓乐）：“这就是从野雀林里拿回来的马莲草。无论长和宽，都是我们这里的普通马莲草的两三倍。浓绿浓绿的，还能分层。大家想想，都十月低了，我们谁见过田野里还有绿色的马莲草？谁见过能分层的马莲草？当时我也很奇怪。忽然联想到自己见到草编提兜时产生的念头，心里一下明白了：这是院长老天爷爷知晓了我的心思，就让孩子们从野雀林里给带出来，要我在这上面做做文章，把它开发成阳光养老院的一项产业呢！”
借助院长老天爷爷的旨意，也是梁晓乐再与小玉麒麟谈话以后，临时想起来了。
宏远娘（梁晓乐）：“自从野雀林村、留路村回来以后，我心里就一直考虑这件事。老天爷爷也是为了我们大家好，让我们动手动脑搞编织，既锻炼了身体，还活动了脑筋，有利于身体健康啊。如果能投放到社会上去，对人们的生活还有很大帮助。于是，我就想在我们阳光养老院里开一个草编公司，编织和经营草编包装袋。
“之所以叫包装袋，是因为它可以包装任何东西。对人们的生活有帮助，是说等我们编织的多了，就放到社会上去流通。让店家出少量钱购买，免费供应买他货物的买主。这样，出门没有带家什儿，或者带家什少的人们，不至于两只手拿着东西往家走。而我们养老院里，也可以收一些手工费。
“对于草编，我也是个外行。除了手里的这一个