梁晓乐心中大喜：收魂成功了！
这是她第一次给灵魂已经脱壳的死者收魂。以往都是小玉麒麟的事，而且还没见过（见过了也学不来，人和神用的不是一个方法）。这是她临阵磨枪，把《三清书》里的口诀背熟了，按照去做的。不想第一次就大获成功。
望着燕庆喜的面色由土黄变成白色，又由白色慢慢转向小麦色之时，梁晓乐将一颗女鬼眼泪放进燕庆喜的嘴里。
只要有了生命体征，女鬼眼泪便能发挥治疗骨骼和肌肉损伤的巨大疗效。这一点梁晓乐有绝对把握。而时间也只需一、两袋烟地功夫。
这期间做点儿什么呢？总不能就这样眼巴巴地望着他吧？！离开，又怕燕庆喜突然坐起惊吓了人们。
梁晓乐想着想着，忽然想起在鲁家屯村看神汉施法时，神汉在干草堆旁那故弄玄虚的样子来：是啊，灵异事件本来就玄乎，说不清道不明的。为了让人们心悦诚服地接受并相信，搞点儿形式让大家参与，也不失为一种好措施！
梁晓乐忽然理解了民间跳大神，装模作样和让围观者参与的做法了。心里小小地为自己当时的轻蔑自责了一下。
于是，梁晓乐对管事的说：“死者有没有亲兄弟或者叔伯兄弟？”
管事的说：“有，我就是他的叔伯兄弟。”
梁晓乐：“哦，那你把你的兄弟和死者的兄弟，还有死者的儿子、侄子们都叫来。”
管事的答应着，转身冲着屋门外喊了一嗓子。不大一会儿，十几个戴孝帽的和不带孝帽的青壮年男人涌进堂屋。
“都来了，有什么吩咐，你尽管说。”管事的，也就是死者的叔伯兄弟对梁晓乐说。
梁晓乐：“同辈儿的分站在死者的头前和脚后，晚辈跪在灵床前面，每个人都望着死者的脸，各自叫着对死者的称呼，大喊三声：‘某某，你快回来，我不让你走’。然后再在心里默默念叨这句话，直到死者睁开眼睛为止。”
此时，燕庆喜尸体上的蒙子（盖尸布）已经被梁晓乐掀掉，整个尸体暴露在灵床上。有些年轻的可能没见过尸体，一进门就低垂着脑袋，不敢往灵床上望。一听说让他们看着死者的脸呼唤，而且死者还能睁开眼睛，脸上立时爬上惊惧之色。
那年龄大些的敢看的，也都面面相觑，用眼神交换着心里的猜疑：人都死挺了，还能唤的回来？这个小男孩儿（梁晓乐穿的男装）在搞什么把戏？！
梁晓乐见状，如何猜不透人们的想法？！便对大家解释说：“这个人并没有真死，而是被摔昏了，灵魂暂时离了躯体。刚才我已经给他做了法事。如果你们呼唤的回来，他就能活过来；呼唤不回来，他就真死了。现在他的灵魂还在庭院里漂浮着，要他死还是要他活，全看你们的了。”
众人一听死者还有救，立时打消了恐惧念头。忙各就各位，站的站，跪的跪，有喊“哥哥”的，又喊“爹”的，又喊“大伯”的，还有喊“叔叔”的，都大声喊了起来，声音此起彼伏，
东、西里屋和庭院里的人们都不知发生了什么事情，一个个仿佛要把门框挤破了似的，争着抢着往堂屋里看。
一袋烟的功夫过后，就在众目睽睽之下，灵床上的燕庆喜，慢慢睁开了眼睛。
观看的人群中爆发出一阵惊讶之声。
“行了，成功了。”梁晓乐对管事的说：“可以让孝子和孝侄们起来了。把病人搀扶到屋里休息，外面可以拆灵棚，拔招魂幡。”
燕庆喜的叔伯兄弟激动得眼里转起泪花，对还在跪着的孝子孝侄们说：“大虎、二虎，搀扶你爹屋里休息去。其他的人撤灵床、拆灵棚去。”
燕庆喜在儿子们的搀扶下，慢慢坐了起来，又慢慢下了地，慢慢地被两个儿子搀扶进东里间屋里。
屋里屋外静极了。人们仿佛屏住呼吸一样，静静地观看着。唯恐闹出动静吓着死而复生的燕庆喜。
最先打破宁静的，是燕庆喜的老母亲燕老太太。
燕老太太大哭着被搀扶到儿子燕庆喜的灵床前，掀开蒙子看了看儿子的遗容，呼唤了几声儿子的小名儿。见往日有说有笑的儿子就这样毫无声息地紧闭着眼睛，再也看不见自己，听不到自己的喊声，不由万箭穿心，哭昏了过去。
燕庆喜孝顺，燕老太太也最疼爱这个儿子。家人早就料到了会出现此类事件，在燕老太太未到之前，便请来了郎中预备着。
郎中抢救过来以后，人们便把燕老太太劝到西厢房孙媳妇的房间里去了。由她的女儿燕秀钦和院里的几个叔伯妯娌们不离前后地陪伴着。
燕老太太人在西厢房，耳朵却在北屋里。只要外面有一点儿异常动静，就让女儿燕秀钦出来打听。梁晓乐做法事，招孝子孝侄灵床前跪喊，燕老太太知道的一清二楚。
当燕老太太听说儿子苏醒过来，并被搀扶进东里间屋里以后，压抑在心底的屈辱一下喷发出来，嚎啕大哭着数落道：“哪个没人性的造我的谣言，说我借了儿子的寿限。天地良心啊，你红口白牙屈枉人，也不怕天打五雷轰。我一个六十多岁快七十的老婆子了，借自己儿子的寿限干什么？我老了还指望他给我陪灵带孝发送我哩！要是能借，我甘愿把我的寿限借给我的儿子。天地良心啊，屈枉人不得好死……”
燕老太太这一哭，人们一下喧嚷起来，纷纷议论起这件事：
“是啊，都说‘养儿防老’，哪有父