阿不害下达子三人到境门外向内说……有守口黑郎中引领东夷一人到境门墙下讲说，八王子领二万兵马赶插汉儿王子……
阿不害即八王子，努尔哈赤第八子，后世号称皇太极的那个人，其部下自称“八王子领二万兵马”，便是皇太极的真实兵力。
此战蒙古诸部除了科尔沁，其它部落出兵并不积极。
满文老档，崇祯五年四月初四日载：“是日，喀喇沁诸贝勒来报所率兵数：万丹兵二百，马齐兵五十，小阿玉喜兵四十，阿苏特兵一百八十，叶布舒兵三十，多洛坎库列兵四十五，拜珲岱兵三十，鄂木布兵四十，霍恩兵二十，西兰图兵四十，庚格儿兵七十，沙木巴兵一百，阿济鼐兵一百三十。”
如此几十、一百的兵马，与其说发兵从征，不如说蒙古首领的卫队。
皇太极对此颇为不满，满文老档亦有详细表述，却被清史称为皇太极训诫蒙古诸部，从此蒙古各部归心。
满文老档，崇祯五年四月十六日载：是日晨，召集土谢图汗兄弟诸贝勒及扎鲁特、敖汉、奈曼、阿鲁各部落诸蒙古贝勒一百人，汗谕之曰：“土谢图汗不异将所蓄马匹，散给军士，率来军士甚多。至乌克善、则於我心有所不惬，土谢图额驸立心敦诚，效力行间，尤乐兴共。扎鲁特部诸贝勒亦属实心效力。”
皇太极先表扬，土谢图汗即科尔沁首领奥巴。然后皇太极话锋一转开始毫不客气地修理巴林部：
“至若巴林部诸贝勒，尔等既投靠我，不谒力戌行及不散给马匹，怠缓不前。尔同类喀尔喀诸贝勒，为察哈尔所俘戮者有之矣，离其夫妇者有之矣，尽取其人民只存子身者亦有之矣！我愿为国政，勤劬效力。察哈尔能至我城下乎？我岂惧之耶？色特尔，尔言有病，果何病耶？不以国政为念，沉湎於酒，为酒所困耳！”
皇太极看来口才极好，颇有东北人之风，又马不停蹄地数落和威胁阿鲁部。
又论阿鲁部诸贝勒曰：“尔等为察哈尔所逐，自从投我以来，屡论尔等当移菅近地，乃不遵我言，仍於远处放收，复为察哈尔抢掠。察哈尔心所掠物献於明，诳称：诸申兵进攻之後，我入诸申地方所得之物等语。是彼指我名，谓侵夺诸申国而得之，以诳告於明也。属国被掠，我岂不恨之耶？尔等诸物为察哈尔劫之去，尔等自恨之，岂不思仗汗恩以报仇者？为何不散给马匹，不多发兵耶？尔等之罪，俟我班师後察之。”
对于很早就“投奔”的原察哈尔的敖汉、奈曼两部，皇太极也不满：
“敖汉、奈曼部诸贝勒先他部来投我。济浓居渖阳，班迪年少，尔洪马图鲁身居本国；尔等较马林殊优，然亦未为尽善。至尔各部诸贝苗之善恶，俟班师後再议。”
之后皇太极开始倒苦水，表示你们都误会我了，我来草原是好心：
“曾见我夺人美妇乎？曾不问其主强夺良马乎？曾见有贤能人，令彼离其贝勒而从我乎？果存此心，我岂不畏天乎？我本顺天意而行，此不待我言，尔等当亦自知之矣。”
不过，你们要是不听话，我手下的人不小心得罪了你们，嘿嘿，好自为之：
“我所忧者，惟恐我八旗诸贝勒，不令我知，或强取尔等良马美物耳。若尔等两者之间自愿联姻缔好，相互馈赠则可，不愿则勿与，若有恃威恐哧者，则告知於我。”
至于训诫的结果，清史称众蒙古归心，拜服称是。老档里明明白白记录为：
“谕毕，众言极是，点头受命。遂杀一牛，宴之。”
对于蒙古来“从征”的兵马皇太极很不放心，实行连坐管理和互相监督，以喀喇沁为例：
满文老档，崇祯五年四月初六日载：汗颁书谕喀喇沁蒙古诸贝勒曰：“尖兵自家起行，勿忘法度，严加管束。每二十人，设大头目一人，小头目一人。不许喧哗。若喧哗，则将固山额真、牧主、火主及二十人头目治罪，至喧哗者，依法鞭责。起行之时，其离纛一、二人私行者，执送本固山额真，罚银三两。防水火时，务遣五人以上偕行。有失火者，即治以死罪。自甲兵以下，亲丁以上，一应物件，均书字号。马须印烙，鬃尾须击字牌。若有盗取马辔及笼头者，则裂其嘴；有盗鞍者，杖裂其背，有盗马绊者，割其足筋。若有驰逐雉、兔者，富有罚银十两，穷者即鞭责。”
至于所谓的十万大军，满文老档里有一处记录提及：
满文老档，崇祯五年四月十三日：
“歇宿之日，即於西拉木伦、遼河两河合流处，此边各地蒙古部诸贝勒率兵来会。”
“俟其众齐集见汗时，汗设怅入座毕，遥拜一次，土谢图汗复近前叩首，乃行抱见礼。汗亦离座跪抱见毕，还座。土谢图汗复跪请汗与诸贝勒安毕。来会蒙古诸贝勒依次相见。汗命土谢图汗坐於汗左侧，其馀诸贝勒与我诸具勒同坐。次阿鲁部诸贝勒叩见毕，即以所携酒进汗饮。命孙杜秸与大贝勒陪坐。其馀诸贝勒继我诸贝勒而坐。朝见礼毕，汗杀十六羊宴之。”
“宴毕，命蒙古诸贝勒各按地区之部落分坐，献所携马，请汗阅视。土谢图汗马九、杜梅贝勒马九、布塔奇哈坦巴图鲁貂皮?一、马四、伊儿都齐马三、乌克善马三、察哈尔部墨尔根贝勒马一、色秸台吉马二、土