众人正在休息之中，见我突然站起身来左顾右盼，又自言自语都颇感意外。
不过三瞪着小眼哀伤道：“老哥你可要冷静点，真要看不出那神殿入口，咱就打道回府，你可别光着脚爬山——自己跟自己过不去，别让这点事把你给逼疯了。”
何振东似乎看出了什么端倪，忙走过来问道:“老弟莫不是揣摩出了那山水图中的奥妙？“
我点点头：“不错，我确实是已经喝出形来。”
众人一听我已经参透了那五图绢本中山水图的玄机，不禁都喜出望外，围在我身边等我道出详情。
我此时有心卖弄一番，并不着急详述，就把那虎子唤来身边，摸着它的狗头笑呵呵的说：“这得多亏了咱这掉了牙的虎子。若不是它，咱们或许还得跟个没投苍蝇一般在这山中乱转。”
不过三着在旁急道：“我说老哥你能不能别卖关子，这都等着你说那神殿入口呢，你搁这又扯上虎子了。”
我暗自苦笑瞪了这小子一眼，说你别先急，这刘基摆的喝形风水局，当中门道与误导太多，容我慢慢道来。
说完站起身，看着那天斩峪说道：“喝形之术，起源于汉书艺文志，后有黄石公洞察天地灵气而撰出《青囊经》。之后便根据《青囊经》衍生出诸多流派，诞生出无数大家，像是郭璞与杨筠松等高人。不过各家有各家的喝形口诀，口诀大同小异又有所不同。
我所掌握的喝形术，则是取《青囊经》上卷‘天地定位，山泽通气。’，中卷‘因形察气，以立人纪。’，下卷‘山川草木，柔气下凝’等各别要诀由一古人推理而出，旨在探索天地之间龙**的生物，不可用来下墓安葬。
根据那殄文所示，刘基在此建筑神殿是为了束缚奢比尸，奢比尸并非人类，其龙穴所在之处，则必须由探龙术才可断出，这也正应了我的下怀。
但让我没有料到的是，这山中喝形风水局竟然存有多处误导。这探龙喝形之术，讲究‘左随右送看其纵’。那天斩峪自上而下大开大合，让我一度认为这两侧悬崖分别在诠释不同的形体。所以一直以来，喝其形时，只顾其纵，而未顾其横。此处，是这喝形迷局的第一处误导。
那人工设计而成的行地蜈蚣地势，将天斩峪和卧牛山关联起来。那卧牛山在前为案山，天斩峪在后为真形，又应了‘奇峰在前作案山，后主定形入朝班’。让我一度又把这两者合为一体来看。这里，则是喝形迷局的第二处误导。
言罢，我指向不远处那条溪流继续说道：“从喝形之术来说，山川既是龙脉，龙脉遇水而止，止而聚气，配合山林之形而束气，结合阴阳变化而化气为穴，即成风水龙穴。眼前这条贯穿天斩峪东部山体的溪流，在五图绢本当中只绘制了天斩峪外的部分，而内部这条却未出现在图中。因此，那天斩峪外的溪流，一直让我误以为是从山顶而下，喝形重点便集中在了东部山体之上，以为真龙宝穴就在其中，便围绕其喝形。这是喝形迷局的第三处误导。”
说完，我转身指向密林深处的那些群峰险山：“远处群山，处在四周山脉环抱当中，各自独立而成，彼此之间似是毫无关联，但这密林又将其各自链接起来，让人又不得不整合而看，这就与‘四山朝迎无穴扦，倒挟依法众不同’背道而驰，这是喝形迷局的第四处误导。”
我见众人听得云里雾里不明所以，便直接说道：“喝形之中，龙嘴之形一律都是上下开合，也就是喝其纵不喝其横。那天斩峪，任谁也不会想到，其实是一张横过来贴地大张的龙嘴。
天斩峪对面匍匐卧地的卧牛山，背影则是如同圆珠一般。而刘基所设计的行地蜈蚣连接卧牛山，又延伸到龙嘴当中，则就是那吐出的龙舌。那天斩峪东侧山体由水洞贯穿而过，则为龙鼻腔。这正是‘坠地蛟龙如高山，面有雷霆当珠看。’
我们此时落脚的位置，四面环山，东西两方山脉密集紧凑，如捏在一起的泥巴。而东部宽厚突起，西部狭窄扁平，则是‘下颌形薄势较低，上关突起最为奇’。如果将此地与天斩峪连在一起，那就是侧卧张嘴的蛟龙头颅。
而北方是绵延千里的长白山脉，如同龙身一般。加之天斩峪外如龙舌的行地蜈蚣，和如圆珠一般的卧牛山。便组成了这‘坠龙吐珠’的罕见喝形风水格局。”
“秦先生的意思是，这处山脉的喝形格局，名为坠龙吐珠?”何飞燕惊奇的问道。
“没错，正是‘坠龙吐珠’。那刘伯温真乃奇人，原本这天斩峪和那卧牛山完全毫无关联，更构不成一整个喝形格局。但他在两地之间摆设行地蜈蚣之后，便让这一片山脉活了过来。最让我佩服的是，他竟然早早看出了这复杂难定、侧卧张嘴的龙头，而且只用了区区一条行地蜈蚣格局，便让这整体山脉衍生出如此多的迷局。”
何飞燕若有所思，正欲在问，那卜七爷突然插话冷冷道:“既然名为坠龙吐珠，那龙穴岂不是在那卧牛山内？我等进着天斩峪莫非是多此一举？”
我摇头一笑：“这，就是那第五处误导。无论是双龙戏珠还是黄龙戏珠等喝形格局，大多数龙穴都在那珠形当中。此处也有口诀‘龙形戏珠珠在前，珠内结穴仕群扦。若将明珠应山水，必有真龙藏金銮。’为证。但是，这那卧牛山本就与天斩峪毫无关联，是被强行连接而成，因此，那卧牛山则不成最大龙穴