革命法庭在刚开始的时候，支持率是非常高的，革命法庭的出现让救国委员会的民意支持率以肉眼可见的速度递增。
仇富心态得到了无限量的扩大，导致救国委员会中想要拉拢民众的委员们，肆无忌惮的派遣特派员到地方市镇，扩大革命法庭！
贵族成了人人喊打的对象，富豪如果不投靠雅各宾的话，早晚免不了跟贵族一样的待遇。
教会原本的信仰保护伞，正在被越来越极端的救国委员会褪去！
甚至有救国委员会的委员公开提出取缔基督教信仰，改为更加自由的新教信仰！
新教其实就是由国家控制的宗教！
有点类似于后世的东方国家，宗教位于政权之下，而不是信仰超脱世俗之外。
这在21世纪不算什么大的变革，但在这个时代简直是在逆天改命啊！
然而，这提案并没有彻底通过，因为救国委员会需要讨好的法兰西平民阶级，有不少人是基督教的虔诚信徒，他们无法忍受自己信仰的宗教变质！
其中，罗伯斯皮尔带头提出反对意见，他可以支持革命法庭，但却无法忽视宗教信仰在法兰西中流砥柱的作用。
因为罗伯斯皮尔知道革命法庭将会让下面的人更加畏惧救国委员会，底层的人更加团结在救国委员会身边，但宗教信仰的改革，却很容易在精神层面上造成法兰西分裂！
法兰西已经有了一个李维叛军，再也经不起分裂了……
于是，宗教改革被取了一个折中的提案，政府对宗教进行干涉，并取缔了一系列对民众造成经济压力的宗教税。
当然，教会的财产肯定也是要没收为国家财产的。
没收后的教会土地，往往会被政府拍卖回笼资金或分发给附近的农民拉拢人心。
革命法庭让巴黎革命政府进一步切割内部不和谐的反对声音，在血色恐怖政治下，再也无人敢反驳雅各宾专政的领导权威，救国委员会在各地的法令变得至高无上！
大家谁也不想接受革命法庭的审判，没有辩护律师，法官纯粹靠想象进行逻辑推理，最终定决生死的却是一群大字不识一箩筐的无套裤汉观众！
这种看似讨好民意的举措，实际上就是让被审判的人十死无生，因为那些怀揣着仇富心理的无套裤汉们，只要不是遇到自己的亲朋好友，都会宣判死刑！
甚至不少无套裤汉们天真的认为，把富人和贵族杀光了，他们就能接收上流社会的财富，过上丰衣足食的幸福生活……
先不提革命法庭对法兰西社会的破坏力有多强，但对现在的救国委员会来说还是利大于弊。
因为获取了大量民意的支持，全民义务兵制度十分顺利，公安委员会在短短半年时间内，扩编了足足50万军队！
其中大部分都是志愿参军，而不是被迫强征的！
他们感到由衷的光荣，其中不少参军的无套裤汉们，曾亲自围观过革命法庭，兴奋的‘审死’过数位原本高高在上的贵族和富豪！
当一个人，轻松杀死自己曾经只能卑微面对，以下等人身份去讨好服务的权贵后，这个人自然会变得不同。
总结一个字来概括就是——爽！
感到爽的平民阶级可不是一个两个，而是成千上万乃至超过十万之众，革命法庭的范围越大，受惠的平民阶层越多！
这种通过杀贵族和富豪的方式，获得民意支持的手段，对巴黎革命政府的救国委员会来说，几乎是无本买卖。
什么？
你说这么做断送了法兰西的未来？
巴黎革命政府在李维面前一败再败，在镇压李维之前，救国委员会的委员们都不需要考虑未来的问题……
说白了，革命法庭还是被鲁昂战役的失利逼出来的！
组建军队需要大量的金钱，所以救国委员会找了一个非常好的由头，将屠刀对准了那些贵族和富豪。
当然，有钱的教士也成了狩猎对象。
按照这么个杀法，巴黎革命政府早晚杀出来一个没有富人的社会来……
这是不可能的，因为在这个过程中，精准定位的杀戮必然会走偏，断头台一旦成为常态，谁都有可能上去走一遭，并且沦为政客们排除异己的凶器！
泰勒就是这么一个倒霉蛋，他虽然有罗伯斯皮尔庇佑，但罗伯斯皮尔也有政敌啊！
泰勒回到巴黎不久，就被罗伯斯皮尔的政敌以战败的罪名抓到革命法庭上，然后被推上了断头台！
心腹被简单干脆的砍了脑壳，顿时引起罗伯斯皮尔的危机意识，他知道继续这么发展下去，倒霉的就不仅仅是那些贵族和富豪，自己这种革命领袖或许也会被推上断头台！
然而，此时已经疯了的革命法庭，根本关不上，更何况罗伯斯皮尔还需要革命法庭来诛杀自己的政敌。
于是，没多久，罗伯斯皮尔就指证丹东犯下了屠杀罪名，将他送上断头台……
罗伯斯皮尔挖出不少被冤杀之人的证据，丹东刚好是革命法庭的主要支持者，然后一个屎盆子扣上，再出其不意将丹东抓捕起来。
丹东一死，丹东的追随者们顿时一盘散沙，被罗伯斯皮尔砍菜切瓜一般挨个送上断头台……
这个时期的巴黎政治斗争，讲究的就是斩草除根！
罗伯斯皮尔的行为，将革命法庭的审判权力凌驾到救国委员会之上，连救国委员会这个革命政府最高权力部门，也不再变得安全。
当然，巴黎的无