说完，拂拉没有再给耶沸儿和乌泰亚等天龙人主神说话的机会，单方面断开了与尼比鲁要塞的投影通讯。
幻熙号飞船驾驶室空间里，墨辰通过布置在昆仑山堡垒根据地地下坚固工事，以及尼比鲁要塞核心控制室内的监控装置，望着拂拉一气之下，宣布拂姆西拉派系从十二主神序列独立出去的画面，眼底生出一抹思索之色，自语：
“这个版本的剧情发展到现在，基本上可以判定，耶洛耶米尔派系就是地表人类时代，西方欧美等国家普遍信仰的上帝天使那一体系的神。
而拂姆西拉派系，则是地表人类时代，东方华夏等国家，普遍信仰的人首蛇身，伏羲女娲那一体系的神。
在西方欧美等神话传说中，记载中的蛇，大多都是恶魔的象征。而这其中最为著名的，莫过于恶魔之王的撒旦。
按照地表人类时代，欧美等国家主流的传统解释，认为撒旦是因为高傲，想与上帝同等，争夺神的荣耀，才被上帝刑罚，然后反叛…”
想到这里，墨辰理了理脑海里的思路，继续自语：“若我没有记错，关于撒旦的描述，有以下几个。
天上又现出异象来：
有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上…
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去…
根据这些有限的记载，再结合当前的版本剧情，或许西方欧美等国家神话中记载的撒旦，就是指的拂姆西拉派系，也就是蛇派的领导者拂拉。
而作为三大派系之一的拂姆西拉派系独立，也完全符合‘拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上’的描述。
更与其它一些版本中，所记载的撒旦带领着三分之一的天使背叛上帝的故事，高度吻合。
还有就是在西方欧美等主流记载中，撒旦是掌管地下世界的恶魔之王，生活在地下。
这同样也和目前拂姆西拉派系，生活在昆仑山堡垒根据地的地下坚固工事里的情况，完全一致。
嗯…若是根据这条思路捋下来，岂不是说，东方华夏的上古神话和西方欧美的上古神话，其实就是一波人？
都是从猎户帝国来的天龙人？还是带着两颗星空堡垒战争要塞来的那种？
我擦～
如果这个推测没错，那更具体的讲，华夏神话中人首蛇身的伏羲女娲等大神，和欧美神话中的撒旦恶魔，就是一回事儿了？”
思索到这，墨辰不禁被自己的想法震惊到了。
平缓了一会儿波动的思绪，墨辰继续回忆脑海里有关于地表人类时代，东西方神话传说中所记载的有关于人首蛇身的神的资料。
“在东方的神话传说中，人首蛇身的神，有伏羲、女娲、共工、相柳、烛阴、盘古…
关于这些神的一些记载，则有：
《山海经·海内北经》
鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。
《神异经·西北荒经》
西北荒有人焉，人面朱发，蛇身人手足，而食五谷qín_shòu，贪恶愚顽，名曰共工。
《山海经·大荒经》
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
《山海经·海外西经》
轩辕之国，人面蛇身。
…
除了东方的神话记载之外，在西方的神话传说中，人首蛇身的神，还有艾德乔、拉弥亚、埃凯德娜、罗睺…
在这些西方的神话传说中，记载的人首蛇身的人物里面，其中的艾德乔，是古埃及三角洲的蛇神，同时也是下埃及的象征及守护神。
拉弥亚，是希腊神话中的人首蛇身女怪。
埃凯德娜，是希腊神话中的魔兽之母。
罗睺，是古印度神话中的恶魔，又名——阿修罗。
显然，在地表人类时代的东西方的神话传说中，普遍的都有对人首蛇身人物的记载。
而根据当前剧情里的故事描述，这些人首蛇身的神，实则都是属于拂姆西拉一派的猎户帝国天龙人。”
对地表人类时代，东西方神话中人首蛇身的神的记载资料进行了大概的梳理之后，墨辰嘴角露出了一抹玩味之色，自语：
“说到人首蛇身的这些拂姆西拉派系的天龙人，这倒让我想起了在地表人类时代，西元21世纪的人类对于神话中人首蛇身现象普遍存在的那些有意思的解释。
主流解释之一是，古人有崇蛇信仰。因为古人对蛇灵活、扭曲的形体的好奇，所以导致古人分不清蛇和虫子的区别，然后就有了对蛇的一系列想象和创作，最终就出现了人首蛇身…
还是全球大范围的那种古人对人首蛇身现象的普遍创作，这个解释…
嗯，很砖家。
第二种解释是，蛇在人类生活中有重要影响，对人类生活有一定威胁，让人有敬畏之心，然后因为敬畏，就赋予了蛇神性的创作…
emmmm…对人生活有威胁，就敬畏，然后创作成了人首蛇身的神…
很好奇想出这种解释的人，为啥不想想古人为什么不把老虎、狼、狮子这些创作成神呢？
或许在这部分人的观念里，老虎、狮子这些动物在全球范围内不是普遍存在，或者没有蛇厉害吧。
第三种解释是，古代蛇和虫太多，而古代人注重