夺灵之后，是炼神！
夺灵就是具现神灵，灵台高坐，统御四方。
但神灵如何统御四方，神灵出不得灵台，所能统御的，也就只是自身的躯壳而已。
所以，神灵要统御四方，就要能够出灵台，也就是神灵能够脱壳而出。
神怪在县级和府级时期，可以显露法相，这法相并非神灵法相，而是一些神怪们所掌握的神通，比如法天象地，巨化原形之术等等。
神灵一旦能够脱壳而出，则会拥有诸多神妙神通。
炼神的最基本表现，就是神灵脱壳。
方咏恒灵力突破夺灵期的50000个极限，达到50404个，他的灵力足够雄浑，况且其灵力的质量，本来就远超其他的夺灵期。
炼神，就是要先让神灵拥有脱壳的能力，其次赋予神灵强大的施法能力。
最后，就是利用神灵的力量，破碎横亘眼前的这一道境界壁垒，才能正式晋升炼神期。
方咏恒现在要做的一件事，那就是将自己的神灵自灵台请出来。
神灵请进灵台不容易，这请出灵台更不是件简单的事情。
未来，将会有许多夺灵期的人类玩家，殁于这个境界，许多夺灵期的人类玩家，不敢大圆满。
因为一旦夺灵期圆满，就必然会遭遇境界壁垒，若无法破碎，这道境界壁垒将会永远横亘眼前，严重影响日常生活。
试问一下，一堵城墙一样的境界壁垒始终竖在眼前，遮住前方的视线，这种遮挡，可不只括一切感知。
总之，有这道境界壁垒存在，就真的成了睁眼瞎，就算神识也一样搜到境界壁垒的压制，不再能感知周围的信息。
炼神，就是人类通往成仙之路的桥头堡。
你登不上去，就只能选择死亡。
方咏恒将所有心神都灌注于神灵之上。
精气神合一，融入神灵之中。
方咏恒感觉身躯微微一震，缓缓的睁开了眼睑！
睁开的不是躯壳的眼睛，是高坐灵台的神灵法相的眼睛。
方咏恒感觉十分新奇，整个紫府十分巨大，凸显出玉台的格外的渺小和孤零。
不过，周围充斥的却是无比粘稠的灵力。
是的，方咏恒的50404个灵力，随着神灵请进灵台后，统统呈现在这方紫府灵台之中。
方咏恒的这尊神灵法相，乃是大正慧空佛形态。
就以大正慧空佛大正神灵法相名之。
大正神灵环视整个紫府灵台，神灵无比轻盈通透，几无束缚感，方咏恒有种随时都能够飞天遁地般的错觉。
当大正神灵准备起身，却感觉屁股就好像黏在了灵台上一样，根本挪动不了分毫。
对此，大正神灵也不惊讶。
能够移动那才意外。
未经过炼神阶段，高坐灵台的神灵法相和灵台几乎就是一个整体，无法分离。
大正神灵尝试脱离灵台，确定行不通后，立刻着手炼神，好让神灵可以脱壳。
紫府内碾成的灵力，就是燃料。
大正神灵宝相庄严，催动佛法。
只见大正神灵头顶冲出一片庆云，脑后一道光轮冉冉升起。
庆云中，浮现三座莲台，莲台中，三尊法相跌迦而坐！
这三尊由三圣佛，多宝如来，无量佛菩萨以各自佛法留下的法相，方咏恒分别将其命名为妙菩提，多如意，无量光。
大正神灵念诵灵火炼神经，头顶庆云中的三尊法相，飞出庆云，呈三才之位，围住大正神灵。
收拢紫府内粘稠的灵力，将其堆积大正神灵周身。
这些灵力，在大正神灵的灵火炼神经中，逐渐化为薪柴堆满大正神灵。
妙菩提，多如意，无量光三尊法相，嘴巴开启，分别吐出真火，点燃三才之位上的灵力薪柴。
薪柴顿时燃起熊熊灵火，煅烧盘坐其中的大正神灵。
这就是灵火炼神。
利用灵力为燃料，点燃灵火，煅烧神灵。
不只是段饶神灵，也是在段饶灵力！
毕竟，炼神期后，灵力一样要经过新的法炼，进行蜕变。
方咏恒的法力蜕变过程：
练气法力十炼——蜕变为筑基法力——蜕变夺灵灵力——即将蜕变为炼神神法。
方咏恒的灵力是练气期时经过完美练气，完美筑基，十炼法力后得来的高品质法力，逐渐蜕变而来，所以，灵力的品质本就十分优秀和完美。
煅烧大正神灵的灵火就越发显得不凡。
顷刻之间，大正神灵就被煅烧得晶莹剔透，通透无暇。
随着灵力的继续煅烧，一个个比大正神灵小上百倍的小大正神灵被煅烧了出来。
50404个灵力，在将大正神灵锻造成无暇法相后，也煅烧出了500个小大正神灵来。
方咏恒知道这500个小神灵，就是灵力经过法炼而蜕变成炼神期法力，炼神期的法力，为神法。
也就是说，方咏恒50404个灵力，最终蜕变为500个神法。
方咏恒感觉十分惊奇，从来没有想过炼神期的神法居然就是一个个神灵法相的小分身。
方咏恒的神灵法相大正神灵只有巴掌大小，而那500个神法，则是指甲盖大小，却个个生灵活现，极其精致。
500个神法就是500个神灵小分身，方咏恒甚至可以让他们修行，而且还是－既可以同修一门战法宝典，也可以修炼不同的战法宝典。
方咏恒尝试了一下，一个神法施放出的法术相当于筑基期，也就是县级神怪的实力。
500个神法，就