更多的佛法真谛如灵泉涌现，三朵莲花上，原本属于三圣佛，大慈观世音，多宝如来的佛法正在不断转淡，原本隐约可见其幻身，也越发模糊不可见起来。
而独属于方咏恒和大正慧空佛的佛法却是高度凝聚。
只见一朵莲台上，盘坐着一尊头戴帝冠的大帝身影。
这尊大帝，乃是方咏恒建立咏国，成为君主，受到系统认可而诞生的意愿。
看到这尊大帝身影，方咏恒脑内的灵光更是道道迸现出来，似乎看到了什么未来，但又似乎什么也没看到？
“尊敬的咏国君主方咏恒先生，您成功凝聚出了大帝幻身，您获得天勤系统的天道酬勤奖励，斩出大帝幻身，即可呼请一尊天外帝君降临为凭依，签订《神援契约》。”
没有想到居然又获得了天勤系统的奖励。
而且这次还是什么天道酬勤奖励。
天外帝君？
那是来自天外天的存在了？
天界，地界，冥界，天外天界，为天地四大界。
其中又以天外天界最为强大，有能力在天外天生存的存在，无不是神圣。
且多为大罗级的神圣。
太乙金仙虽然也有能力横渡天外天，却难以长久抵抗天外天混沌罡风的侵蚀。
唯有大罗，才有能力无视混沌罡风，甚至拿混沌罡风洗练元神和肉身，乃至是精炼法力和神力。
因此，方咏恒若是能够呼请得一尊天外帝君降临，其修为至少也是太乙金仙，极有可能直接就是大罗级的神圣。
若是有了大罗级为援，方咏恒就敢前往质问南山观音大士，讨回被夺走的三十三天玲珑塔。
方咏恒不会忘记小灵山遭袭的因果，必然要往南山观音大士那里走上一遭。
只是，不为大罗，就算到了南山观音大士面前，也只是自取其辱罢了。
如今，方咏恒已经炼神圆满，即将悟仙，一旦成功悟道，晋升成仙期，则实力必然完全媲美真大罗，甚至可以一窥混元门径。
哪怕没能悟道成仙，炼神圆满的修为，也足以和准大罗别一下苗头，争一下短长。
大罗真仙和大罗玄仙，属于准大罗，只有大罗金仙，才是真大罗。
方咏恒推断，南山观音大士应该是一尊大罗玄仙，只有四尊举世大佛，才是大罗金仙，甚至是半步混元的存在。
太乙大罗为神圣，唯有混元方圣人。
圣人，得天独厚，与天地同寿，天地不朽我不朽，天地若朽，亦有一线生机。
圣人，以万物为刍狗，以天地为棋盘，以众生为棋子，戏弄苍生。
是一种难以想象的至高存在。
仙是什么，仙亦不过是圣人手中的大号玩具罢了。
方咏恒随着修为圆满，哪怕他自己不愿意，也会不由自主的自行悟道。
就像是孵化的蛋到了该破壳的时候，生命总是要找出路出来一样，若不破壳而出，就只能憋死在壳中。
炼神圆满好比如是，不晋升成仙期，就会像要憋死一样，不进则退。
而一旦退了，想要再前进一步，就千难万难。
方咏恒头顶的亩大庆云上，在神法浪潮下不断起伏的三朵莲台，一尊大帝幻身逐渐清晰，一尊少年幻身也慢慢清晰，五官样貌，赫然就是方咏恒自身。
就像是双胞胎一样，这个少年幻身，代表着方咏恒的执念。
执念对应道家三尸之说的自我，善恶执中的执尸。
显然，方咏恒修炼的三花聚佛化佛经中，让他提前了一个境界，开始了斩三尸证道之路。
斩三尸，乃是神怪种的修行体系中，太乙级晋升大罗级必不可少的一个斩尸证道途径。
唯有斩出了善恶执三尸，才能彻底告别过往，重新获得一个新生。
修行体系中，已知共有三蜕。
分别是蜕凡，蜕仙，蜕圣！
蜕凡，发生在城级神度境欲晋升太乙级教主的过程中。
也是发生于人类修行体系中炼神期晋升成仙期的过程中。
然而，由于方咏恒的法力太过雄浑，根基太厚，炼神期的实力就媲美太乙级的神圣，这也使得方咏恒正准备进行的炼神期晋升成仙期这个过程中的蜕凡，实质上已经相当于蜕仙。
从而造成了三花聚佛化佛经从形似三尸证道，直接演变成了等于三尸证道。
善尸大帝幻身，执尸少年本僧……。
没错，方咏恒莲台上的这个少年幻身，虽然和方咏恒如同双胞胎一样，五官样貌无一差别，却是一个少年僧侣。
穿着一身月白僧袍，脖子上戴着一串佛珠，头顶蹭亮，光溜溜的头皮上，赫然点着九个戒疤。
这是一个和尚，而且还是一个小和尚。
为什么我的执念会是一个和尚？
方咏恒很是郁闷。
手环再次推送了一条信息。
“尊敬的咏国君主方咏恒先生，您成功凝聚出一尊本僧幻身，您获得天勤系统的天道酬勤奖励，只要斩出本僧幻身，就可以开启小灵山西游模式，成功组建西游队伍，并将小灵山的佛法传回东土，小灵山将正式获得天勤系统认证为佛门正统地位。“
方咏恒沉思着，神念亿万次碰撞，推衍这个本僧幻身的奖励到底有什么用处？
天勤系统认可的佛门正统地位？
天勤系统不认可，小灵山就不是小灵山了吗？
方咏恒仔细考虑了一下，还是决定留下这尊本僧幻身。
之所以这么说，是因为方咏恒发觉，只要他不愿