这就是所谓的‘情怀’。
有话都说，人类都是一种念旧的生物，时光的不停滚动，再让他们进入到下一个阶段的时候，被迫放弃或者失去了很多东西。
但是直到某个时刻再被提起，深处掩埋的那份过往再度被启开的时候，这时，会让人怀念。
怀念某些曾经拥有，但今时不同往日的东西。
或许《儿时》就是抓紧了人们的这种心态吧。
有业内专业人士如是分析道。
但毫无疑问，《儿时》的爆火，也在一个比较间接的角度，让外界更加了解到了yoyi的创作能力和引导流行的能力。
而且，yoyi居然还会玩儿民谣？
这让很多人心中都是一片问号。
作为当代备受文艺青年追捧的乐种，民谣类音乐也因为其清新、文雅、舒缓的特性，一直都在华语乐坛当中有着一席之地，这种乐种在华夏，或许不是受众最多的主流乐种，但是绝对是逼格最高的主流乐种之一。
或者换个说法就是，在受众和民谣忠实听众的严重，民谣的逼格是最高的。
曾经在华夏，也有掀起过一股民谣的风气，那时候简直就是遍地都是白衬衫木吉他，还有校园的那个她。
就和现在的嘻哈和电音一样，民谣也曾经有过属于它的辉煌时期，虽然由于现在的更多的新事物爆发，混圈玩儿票的逐渐失去新鲜感，这股子趋势有所缓解。
而《儿时》的突然爆红，则无异于是在这个新春当中，又把这一具有代表性的乐种推入了人们的视线当中。
时间又过几天，距离春节假期结束，仅剩下为数不多的最后时刻。
这时候，《儿时》的整个网络数字单曲销售额度，已然达到了空恐怖的1500万张！
这是什么概念？就算单首歌曲的销售价格并不高的话，《儿时》的定价也有3块钱rmb。
单单只是在华夏内地，数字ed单曲的销售额就已经达到4500万之巨，将近5000万！
这已经是超过yoyi名下最畅销的电音单曲在华夏内地的销售额了。
.....当然，这是不算上全球售额的情况下。
毕竟由于《儿时》身为民谣的特殊性，这首歌在海外市场的反响并不怎么样，只能说以yoyi的国际知名度，才有了点加持，处于一个不上不下，不瘟不火的架势。
当然，形式不同，面向的受众也不同，可能《儿时》的爆火，或许也有一部分原因是因为其中的故事吧。
这时候，几乎全网都在开始讨论起《儿时》的各种有关话题。
尤其是知乎，一如既往的出现了各种专业数据党，对其展开了严肃的剖析。
例如现在知乎暂时热搜第一的话题就是：【为何民谣现在成为主流？】
回答者：jolinn(一个惨兮兮混饭吃的乐评人。)
为何民谣现在成为主流？其实从广义上来讲现在市面上流行的90都不算真正的民谣...
首先，如果你听过宋野，陈宏宇(目前持怀疑态度?)，b哥(亦是摇滚雷滚歌手)，和国外的迪伦之类的这些人的歌，那么你就会发现目前大火的歌曲，都形式神似民谣，但是词觉得没有“icantalonyou“或者“戏子与警察又念起诗篇”这样的层次。
这和目前兴起的丧文化有很大关系，这几年大家比较吃这套，年轻人觉得这种音乐“文艺极了”开始热爱民谣，但是却又缺乏辨别能力。
有多少人对民谣歌曲的印象都停留在‘木吉他’，‘白衬衫’，‘那个她’的阶段？
人们甚至连定义都是模糊的，这就使市场里出现各种臭鱼烂虾然后伪“民谣”出现...从此民谣渐渐演变成为了“烂俗”的代名词...
从此，华夏民谣领域一片哀鸿遍野。
与此同时，在我看来，他们会用看似深沉实则狗屁不通的词句来包裹自己的“作品“。
不过是一群披着民谣皮的假民谣，大红大紫罢了。
在我的眼里，民谣，要有真情实感，是有思考，有灵魂的。而不是堆砌辞藻，顺应潮流的浮躁产物。
它，就应该和诗一样，有着灵魂，和属于自己所要述说的故事，而不是老子穿白衬衫，老子多爱她，什么什么鬼的。
但是说到《儿时》的出现，这时候让我看到了华夏民谣的一抹曙光，真的，我从来都没有想过有朝一日会在一个电子音乐制作人身上看到这一幕，一个百大dj写出....或者可以说唱出了一首真正的民谣。
毫无疑问，这首歌的整体词藻没有一点无用的堆积，人们能听到的只是其中所要述说的故事，很简单的过往，但是却又勾人心弦。
这，才是我到底有多爱那个她，虽然我没有木吉他，没有白衬衫，我用打碟机，我一样可以和你一起长大。
或许这就是yoyi给出的告白。
毫无疑问，在这个浮躁的时代，《儿时》的出现，在我看来就宛若一针强心剂一般，短暂的拯救了一下这个被玩票之人玩弄的乌烟瘴气的圈子。
一个民谣短暂的救世主？(大雾)不得不承认，这货真的是一个不折不扣的才子。
任何文化成为了主流，都是象征着糟粕的出现的.....
.....
这是知乎，一个问题的出现，广受人们的追捧和赞扬。
此刻，羊城，唐家当中。
唐佑一默默的看着这些网络上关于自己的讯息，倒是一言不发。
“最近可有不少人说你不务正业的哦。”唐佑妍在一旁吐槽了