“奈津子，这位是我的朋友敖顺。”就像欧洲人抽到橙卡就拿出来炫耀一样；就像欧皇大建必然晒船一样；那些家里孩子考得好的家长就会向街坊邻居说我家孩子其实很一般啦之类的事情一样。
这告诉我们万恶的欧洲人，那群小白脸们就是这么丧心病狂，可惜巫神寻的打算完全落空了，他不应该向一个日本女孩装逼的，这完全是一次错误的决定。
“奥瞬先生？”没错，你也别指望日本人知道中国神话中的北海龙王叫什么名字，毕竟在日本拍摄的《西游记》电影中，唐僧变为女性，并与孙悟空谈恋爱……额，本子国你开心就好，1936年，上海的《电影周报》就曾报道，“日本拍摄《西游记》电影，将唐僧变为女性，并与孙悟空谈恋爱”，在当时就引起了不小的争议。
所以说这种娘化行为在日本近现代就开始，细思极恐，毕竟除了人物的娘化，现在的日本没什么是不能娘化的，从不可名状之物到家具家电，充分贯彻了巫神寻对该国的想法：你开心就好，别扯上我。
“是敖顺。”但似乎大凑奈津子死活读不出来敖顺的音，也不应该啊，不过想想学习汉语时声调的升降是个难点，升的和降的都是混一起（就是第二声和第四声）。
纠正不过来的巫神寻无奈地看了看敖顺，敖顺倒不怎么在意，毕竟别人只是说不出来罢了，他也理解蛮夷们说不出最优美最严谨最生动的华夏语言，至于他为什么有这种想法纯粹是巫神寻把华夏人认为的龙与北海龙王的定义灌输给了他。
“无所谓，奥瞬也好，敖顺也罢，我为什么要在意一个人的称呼的不正当呢。”这给巫神寻一种这小子是不是大彻大悟的感觉，不会吧，龙不该有自己的傲骨和尊严吗？这么平淡地揭过去真的好吗？
看来店里似乎不怎么需要自己操心，当然，实际上哪怕这家店倒闭了自己恐怕也不会有多少关注吧。
随意扒了几口饭，巫神寻不得不感慨起来——这里居然有中餐馆，虽然味道不怎么正宗，毕竟开店的人依然是日本人，但好歹带点家乡的味道啊。
“大人，有恶魔。”瓦伦丁这时从阴影中跑了出来，让巫神寻不由吐槽起来：其实你才是真正的恶魔吧，等等，这货确实是恶魔无误啊，哪怕自己创造的时候加了一些奇怪的东西也没跳出恶魔的基本框架啊。
“在哪里，哪只啊？”巫神寻还真没见过纯粹的恶魔长什么样的，毕竟修道士侍奉于利维坦，与其说是恶魔还不如说是特殊的魔鬼，自己创造的恶魔都太脸谱化了，毕竟是自己的设定，所以不算这个世界真正的恶魔。
“那个家伙应该是个低等恶魔，不过这家伙可没有附身，而是杀人，吃肉，之后再把被害人的皮穿上，这只恶魔应该是亚巴顿地狱里的下层，大约相当于人类的探子或间谍。”瓦伦丁有着系统记忆灌输，所以对利维坦、亚巴顿这种十分有名的地狱领主的地狱以及地狱内生存的家伙有所了解。
他指着一个看起来高瘦的男人，那男人双目无神，满脸邋遢，还有股臭味往外散发着，邻座的客人都忍受不了味道而离开，虽然餐馆不喜欢这种客人，但他有钱啊，而且还不是一般的大方，所以最后他在这里吃饭了。
“以后这种小事情你就不要跟我说了，直接拉到无人的地方宰了就可以了。”巫神寻仔细打量了起来，在他的精神下那恶魔披着的人皮毫无意义，他看着那令人作呕的恶魔——大脑露在外面，手脚细长，身体瘦弱，犹如烂泥般的绿色，部分身躯没有皮肉覆盖而是直接露出骨头，浑身散发出乙醚和人类代谢物的味道。
这种恶魔可以被普通的物理攻击伤害甚至杀死，而且吃掉人类的他们可算不上无辜的家伙，他们是有预谋的从地狱来到人类世界，想要将这个世界统治于手中。
这种恶魔可以说绝大部分地狱都有，不过考虑到距离人类最近的几个地狱中有能力却想来到人间的也只有亚巴顿地狱没错了，对于这些家伙到底是怎么绕过利维坦地狱的做法巫神寻不知道，也懒得知道。
瓦伦丁径直走到那恶魔身旁，附耳嘀咕了几句，这恶魔便兴冲冲地跟他出去了，这家伙的智商明显不怎么高，可以说是非常好骗的一种，最终的结果不出意外就是被瓦伦丁用武器或者利爪杀死。
“敖顺你也尝尝，味道还是挺不错的，而且在这个名为日本的小国中想吃酱猪蹄和皮蛋也不是很容易的。”敖顺听着巫神寻的话语，很想说一句咱们不用吃饭也可以活啊，但看着自家主上如此好的兴致，也不忍破坏，直接夹起一块猪蹄，然后直接塞进嘴中咀嚼了，消化骨头对他来说不算什么难题，而且他的牙齿可是很锋利的。
“如果你吃饱的话，那么就跟我离开吧，等会我会用手中这个很好玩的玩具打开利维坦地狱的大门的，虽然我不知道这个世界的利维坦是怎么样的，虽然它的形象在日本这个国度中必然会被娘化就是了。”不过利维坦应该不会在意自己眼中的一群小蚂蚁把自己强行变成女性的，大概吧。
敖顺总觉得自己根本看不透自己的主上，为什么自己跟随在主上身后会让主上的尾巴都翘上天了呢，连走路姿势都变得好奇怪，摇头晃脑一蹦一跳真是奇怪啊。
用一种给人强烈想打的姿势走路无疑是一件很作死的事情，而更作死的是巫神寻还真的这么做的