第48章 御神木 (1/2)

东京成田，卫渊背着背包走出了机场。

看着手里的东京地图，卫渊停步思索了一下，然后朝着远处的一辆大巴走去。

准备前往富士山。

此时距离大夏秦岭之变已经过去了两天的时间，秦岭的热度依旧没有减弱，不光在大夏，甚至在整个国际上都闹得沸沸扬扬。

大夏外交部多次召开记者会议，回答各国尖锐提问。

因为自从秦岭发生巨变之后，各国纷纷行动了起来，不光暗地里，明面上，各种大夏阴谋论纷纷而起，其中尤以米国为盛。

在一次记者会议上，面对米国记者的尖锐提问以及无端指责，大夏外交发言人强势回应：

“感觉现在美方有些人，真的是想不遗余力地角逐“奥斯卡最佳剧本奖”。”

“面对无端的指责，我们绝不忍气吞声。”

一时之间，上大火，大夏网友高呼壮哉我大夏！

而卫渊也在这段时间飞来了东京，如果有熟人此时看到卫渊的话，一定会惊疑，因为卫渊此时的模样大变。

完全不似之前模样。

卫渊来东京之前，通过剧本捏造了一张人皮面具，随后又用剧本为人皮面具捏造了一个身份。

剧本出品，完全合法。

这是卫渊为了避免被大数据搜索发现，毕竟现代社会，若是前往某个地方，不管做的多么隐秘，或多或少都会留下蛛丝马迹。

监控、卫星、画像、车票......等等，都容易出问题。

若是被发现蛛丝马迹，例如每次出现变动的地方，都有他的痕迹出现，只要不是傻子都能发现问题。

而且他之前在秦岭出现过。

所以为了解决问题，卫渊戴上了人皮面具。

大巴车快速的朝着富士山驶去，车上坐着来自各国的游客，正在热情的讨论着，似乎对这声名远播的圣山很感兴趣。

透过车窗，远远的已经能看到坐落在远方天际的富士山。

作为樱花国精神、文化的象征，富士山一直以来都是樱花国人心中的神山，更是国人崇拜的圣地。

远远的看去，只见富士山形态敦厚，与大夏的太白、太华等山相比的话，富士山不高、不险，但是却更显巍峨壮阔。

尤其是四野空旷，只见一座高山坐落浩瀚天际，云雾在山间缭绕，更显敦厚巍峨！

樱花国有诗言：

“仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。”

便可知富士山的壮美。

富士山也是扇悬东海一词的来源，因为山顶的皑皑白雪，富士山就像是一把倒悬在东海之上的白扇。

自古以来，富士山更有各种神仙之说，鬼怪之谈。

当然这些传说的来源，除了因为富士山的壮美之外，还因为富士山是一座活火山，樱花国的历史中曾有数次火山喷发的记载。

在古时，人们认为此山有灵，或有神仙鬼怪居住，所以才会有天火喷发。

久而久之，也多了许多传说故事。

这也是卫渊此行的目的地。

大巴车行驶了许久，终于在众人有些疲惫犯困的时候，到达了终点站。

众人下车，卫渊抬头看了两眼，只见四野绿意盎然，有樱式建筑坐落在山林之中，都是些大大小小的神社。

富士山作为樱花国的圣山，自古以来便有神社祭祀，所以在路上经常能看到一些神社。

蕴含着樱花国的风俗。

来到富士山之后，看到的身穿和服的人也多了起来，大多是樱花国本地人前来神社祈求平安。

卫渊看了眼地图，找到目的之后，随着登山者一起向着山麓走去。

此时正值七月中旬，山顶冰雪消融，登山路刚开放没多久，路上时常能看到众多朝圣者，还有各国的游客正在热闹的讨论着路边的景象。

卫渊混杂在人群里，毫不起眼，走了一会，他在一座大型神社前停下了脚步。

樱花国有很多特色的文化。

除了*****代表的性文化之外，还有神社文化、自杀文化、鬼怪文化等等。

例如鬼怪文化中的百鬼夜行，大众都是非常熟悉。

其中的神社文化，也就是卫渊现在身前的神社，神道教的信仰中心。

传言曾经是为了与东传佛教分庭抗礼而创办，与樱花国人的生活密切相关，在樱花国，信奉神道的人占据80之多！

神道教除了信仰天照大神之外，还有八百万神，意思是天地自然，山川树木皆有灵，皆可信仰，是泛灵多神信仰。

而且神道教还曾与日本政治密切相关，历史上曾经有段时间甚至政、教不分，合二为一。

神道教派系也众多。

而卫渊眼前的，便是富士山流传最广的神社，本宫浅间大社。

浅间神社的总社。

樱花国历史最为悠久的几大神社之一。

人也是很多。

卫渊在鸟居外稍微停了几秒，便被后面的人裹挟进了神社之中。

神社里到处都能看到充满着樱式的建筑和物件，还有无数朝圣的人。

樱花国神社比较特殊的一点就是，神社之内不设香火。

若是有人想要祈求祭祀，通常步骤便是站定、塞钱、摇铃、礼拜，完事。

不过卫渊对此完全没有兴趣，洗完手之后便在神社内开始溜达起来了，神社正殿是禁止外来人进入的，只有神社的一些重要人物才能进入。

卫渊倒是在一旁看到了一个有意思的地方，社务所。