1423.回归祖地
见得格桑好不容易动一次脑，松赞干布忍住呵斥，也并没有打击，只是摇头道：“唐军将军非是无能之辈，占领逻些城之后，定是大力清剿，严防城门，他们便是因内应而夺城的，又岂会不引以为戒，更何况，逻些城乃是吐蕃王城”。
见得格桑还想发问，松赞干布直接道：“我们去匹播城，匹播城内亦有粮草，赛如贡敦尚在匹播城，吐蕃族人还在匹播城”。
匹播城是吐蕃的前都城，贞观七年，松赞干布迁都逻些之后，也并没有降低匹播城的政治地位，而是将其作为夏季牙帐驻地，每年都会率领大臣巡视高原南部，回雅砻江祖地祭祀，便是在匹播城驻扎，而松赞干布本人，更是在匹播城出生乃至继位。
如果说逻些城相当于大唐的长安城的话，那匹播城便相当于大唐的洛阳城。
而赛如贡敦便是留守匹播城的小论，也是吐蕃的三位副相之一，如今吐蕃三位副相，驻兵平都山的赤桑扬敦死了，留守王城的桑布扎死了，仅剩下匹播城的赛如贡敦了。
吐蕃设有大论（大相）一名，小论（副相）若干，众多小论主管不同事务，即可以制约大论，平衡权力，又可以更高行政效率，松赞干布继位后，最为稳定的四位大臣便是大相禄东赞、副相赤桑扬敦、副相桑布扎、副相赛如贡敦。
如今禄东赞驻守玛柯河畔阻挡唐军，逻些城失守，松赞干布便是第一时间想到了匹播城，想到了赛如贡敦。
大不了全面退回山南，以匹播城为王城，死守山南一线，无非就是又回到了百年前，百年前的吐蕃便是山南的一个小国而已，只不过当年的森波国、苏毗国、藏番国等国，变成了大唐。
想到此处，松赞干布不由得急忙整军，直奔匹播城，他要回去布置山南防线，同时，松赞干布传令玛柯河畔的禄东赞，有序撤退，
松赞干布将吐蕃划为五茹，也就是五个行政区，分别为卫茹、叶茹、约茹、拉茹、苏毗茹，如今五茹仅剩约茹一地尚存，而约茹的治所正是匹播城，约茹的范围就在喀拉斯山（今冈底斯山）之南，乃是吐蕃的发源地，也就是吐蕃的祖地。
自从吐蕃第一代赞普聂赤赞普统一在此游牧的部落建立起政权以来，吐蕃人便是在此生活发展，当时的吐蕃还不是一个国家政权，仅仅是一个部落，聂赤是为第一任赞普，而后吐蕃部落日益壮大，多有雄主出现，如第八代赞普布德贡布杰、第十一代赞普茹烈、第十四代赞普肖烈、第二十七代赞普拉托托日年赞等等皆是一时豪杰，各有功绩，带领吐蕃部落发展壮大。
而到了近百年来，第二十八代赞普赤年松赞、第二十九代赞普仲念德如、第三十代赞普达日年赞、第三十一代赞普囊日论赞，更是迅速发展，不仅在军事上壮大，在民族文化上也是蓬勃发展被吐蕃人称之为“圆满四王”。
如同秦国往事，秦国奋六世之余烈，方才统一六国，而吐蕃更是经过三十一代人的努力，直到第三十二代赞普松赞干布方才一统高原，正式建国，国号吐蕃，成为首任国王。
从一个茹毛饮血的部落，到统一高原的吐蕃王国，吐蕃人足足历经了三十一代人，换言之，吐蕃从山南祖地越过喀斯山，足足耗费了三十一代人的心血。
想到此处，松赞干布坐在马背上，遥望着莽莽高原，松赞干布心如刀绞，手上青筋暴露，若非此时行军，他想仰天长啸，“五年，再给我五年时间，定当不惧唐军”，松赞干布心底呐喊道。
方才一统高原，立足未稳，平都山那头的象雄国也仅剩国都尚存，若再给松赞干布五年时间，给他施展他的才华与抱负，精兵简政，不断完善各种制度，拔除国内新老贵族之隐患，届时，凭借精兵良将，高原天险，松赞干布绝对有把握抵御唐军，只可惜，一切方才开始，便是被唐国太子李破军给阻止了，大好局面，毁于一旦。
松赞干布那叫一个恨啊，不过他并不丧气，大不了从头再来，既然吐蕃能从山南走出来统一高原，那便可以再来第二次。
山南之地乃是吐蕃的发源地，那里生活着纯正的吐蕃人，那里的吐蕃人是绝对不可能背叛的，又背靠喀斯山和雅砻江天险，松赞干布打定主意，回到山南，学那越王勾践，卧薪尝胆，十年后，定可渡过雅砻江、翻越喀斯山，再次一统高原。
匹播城位于逻些城东南三百余里，虽然距离不远，但由于大山大河阻拦，却是一个世外桃源一般的地方，至少自从吐蕃部落立足山南匹播城后，千年来，无人占领过这个地方。
松赞干布甚至两万军队，士气不高，如果遭遇唐军，或许唯有溃败，便是一路从东南绕行，如此一来，短短三四百余里的路程便是翻倍，不过眼下的松赞干布唯有求稳二字，山南之地的吐蕃军队不多，数年来征战，纯正吐蕃人死伤无数，匹播城内也仅有三千守军，这两万大军还有禄东赞手里的四万大军可以说是松赞干布最后的希望了。
而与此同时，玛柯河西岸的任玉山上，禄东赞也是得知了消息，面如死灰，久久不语，两行清泪从眼角滑落。
这时，帐中闯进一人，年纪不大，仅二十出头，一看见这人，禄东赞再也忍不住，老泪纵横。
“父亲，你…你怎么了，我听说逻些王城被攻破了，那母亲和两位兄长呢？”那名二十出头的青年急忙闻道。