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帝国存在至今已经将近500年了，算的上是历史上少有的长寿的王朝。虽然200年前的那场战争，极大地改变了帝国的政体，但从根本上来讲，帝国还是原来的那个帝国，江山依旧是一姓之江山。
与过去不同的是，现在的帝国比从前更加开明也更加强大。
帝国将所有国民分为六等十八级，虽然等级森严，但除了第一等第一级的皇帝以外，剩下的五等十七级之间却保留了足够的上升空间。政治的开明，经济的繁荣，使得帝国显得欣欣向荣、充满了活力。
而六等十八级的等级制度，则是维持帝国稳定最重要的基石。
六等十八级中地等是爵位，而级是地位。
帝国的爵位共有六等，而所有的国民又被《光辉大宪章》分成了十八级。
第一等爵位自然是皇帝了。
皇帝身处十八级中的第一级。
《光辉大宪章》第一页第一行所书写的就是：“天授皇权，皇帝陛下乃帝国之主。”
皇帝是帝国之主，帝国最高贵之人。陆海空三军之统帅。
第二等为王爵。
王爵共有两位，其中北王由帝国的继承人，也就是太子担任。
南北二王为十八级中的第二级。
司徒、司马、司空为第三等爵位，虽然位高权重却不可世袭。
三公为十八级中的第sān_jí。
九侯为四等四级。
伯、子、男等爵位则同为五等五级。王、公、侯、伯、子、男这四等爵位共同组成了帝国的高级贵族。
《大宪章》规定：“贵者，高贵之人。族者，血缘之亲。贵族，钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族。率土之滨，而外伐不臣。”
简单的解释就是帝王用封地来彰显贵族的高贵。士族用他们的才华来辅助贵族保卫国家，黎民百姓用丰饶的产出来供养贵族，以此换得他们的保护。而贵族们的责任是用他们手中的手里的武器守卫国土，当有其他国家挑衅时，他们需要带领着军队去战斗、去讨伐敌对势力，以此来维护国家与帝王的尊严。
第六等为士族。
士有八级。
其中国士位比王公，为第二级。
殿试为第六级。
学士为第七级。
进士为第八级。
修士为第九级。
博士为第十级。
名士为第十一级。
院士为第十二级。
《大宪章》规定：“士族者，人之精也。帝王封之，贵族荐之，士族举之。公民选之。”
自从200年前的那场战争后，帝国就一直奉行着“皇帝垂拱，贵族与士大夫共治天下。”的政治理念。
皇帝只有一人，还垂拱而治。
四等高级贵族不过百余人，职责内守土安民而外伐不臣。
士族却有八千之众，可以说他们是社会各个阶层中最杰出的精英。三千院士由选举而产生，虽然后代不能继承，但也是一时之选。
帝国历史上有一位狂士酒后曾言：“皇帝垂拱，贵族与士大夫共治天下。这句话根本不对。这句话应该改为士大夫共治天下才对。”
虽然说这句话的那位狂士后来的下场凄惨，但从他的话中却不难看出六等七级士族对于帝国的重要性。
士族之下为公民，共有十sān_jí、十四级、十五级。
《大宪章》规定只有十sān_jí公民才可升之为士。十sān_jí公民通常被称为华族，是士族的预备役。
十四级公民是帝国国民中人数最多的阶层，他们拥有选举权与被选举权。
十五级公民是一个比较特殊的阶层，他们都是由国人升上来的首代公民。在帝国本土只有选举权却没有被选举权。而他们的后代则自动成为十四级公民。
公民之下为国人，共有十六、十七级两级。
十六级为三代以上五代一下入籍帝国国籍之人。在帝国本土既没有选举权也没有被选举权。而在帝国的海外之地则拥有以上两种权利。
十七级为一代以上三代以下入籍帝国国籍之人。在帝国本土同样既没有选举权也没有被选举权。而在帝国的海外之地则只拥有选举权。
十八级为罪人。
罪人者有罪之人。主要由帝国海外征战俘虏的战俘和初代被征服者组成。还有少数犯了二十一种大罪被打落级别之人。比如说叛国之人，罪名一旦成立，上下两代直系皆会被贬为罪人。
宋菲是一位帝国公民。
社会等级是十四级。
宋菲知道，如果只靠自己努力，此生最多也就是再升一级，成为一名理论上后补之士。
但帝国的后补之士又有多少呢？即使是最保守的估计，也绝对有数百万之多。
十二级与十sān_jí看似只有一级之差，但有等无等之间的鸿沟却是数百万人几辈子都迈步过去的坎。
宋菲曾无数次听说和在报纸、书籍、电视里看到过有关士族的消息。在她的印象中士与民之间的关系似乎只有眼泪。民升士，意气风发、喜极而泣。士降为民万念俱灰、痛哭流涕。
名士之上八千士族，再加上三千院士，士族阶层近一万二。看起来数目好像很多，但对于帝国将近八亿公民、三亿国人来说，这个数字还是太少了。
12000:1000000000，真正的十万里挑一！
对于想成为士族的人来说，这绝对是一个让人感到绝望的数字。
十二级为士，十sān_jí为民。有人说这两