火焰山已经是人间仙境。
四大从来都遍满，此间风水何疑。
幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。
饶是四大天王曾经灵山住惯，也在天界久留，到了火焰山亦不由地从内心赞叹感慨。
人间有语，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
观主所在，自是天上天下第一名山，世间第一灵地。
确实如此。
火焰山的清灵之气，竟然四大天王多年未曾增长的法力略微精粹了一点。他们一路往山顶走去，见到一位白衣少年，漫步青草花露中。
青草摇曳幽绿，花露惹人怜爱。
少年绝尘出世，更有一股清逸忘我之气。
持国天等人稍稍一惊，略作迟疑后，朝少年见礼道：“见过普贤菩萨。”
他们亦暗自打量白衣少年，不由得将其跟观自在菩萨相比。
如果说观自在是无所不在，那么如今的普贤菩萨竟是让他们明明看到，却感觉不到普贤菩萨的存在。
两者相比，竟各自臻至了此方世界的极境，说不出高下。
普贤菩萨是有相而无相，观自在是无相而有相。
当年四大菩萨之二，到了如今，也见不出高低。
灵山领袖，自如来之后，未必只能是观自在啊。四大天王到底根底在佛门，此时生怕普贤菩萨要他们做个选择，一时间倒是不好推搪。
普贤见到四大天王，微微一笑，道：“四位道友，风采依旧，着实可喜。”
他让开路，从四大天王身边走过，亦不说灵山旧事。
忘我忘尘。
四大天王非但没有因此放下心，反而心中更是凝重，就怕你老人家什么都不说啊，教他们怎么猜想。
四人心中忧虑，却不能忘却此行的任务，径自往山顶去。
那山顶看着很近，以四大天王的神通走上去，竟走了足足七天七夜。
咫尺天涯，天涯咫尺。
观主非是刻意生法，法自生成。
四人一路走来，竟有些精疲力尽，这是他们得道以来，第一次生出这般感觉。
仙力有时而穷，见观主而穷。
好在终于看见了观主。
在山顶数步之遥外，他们看清楚了观主的神容。
山之巅，天之下，观主孑然而坐，清风习习。流动的清风，好似淌起岁月之声，更有万象变迁其中，而观主却任由岁月冲刷，我自不变。
观自在是无所不在，普贤菩萨是可见不可及，而观主是在有无中啊。
四人心中竟有些热。
他们原本不过是虚空的天众，普普通通。
为何能成为天王，乃是曾有幸见过如来说法，因缘化生灵山世界，为一方天王。
人的命运啊，着实是难以自主的。
他们普普通通四天众，成为天王，自也是因为如来钦定。
命运在见佛祖那一刻，已然成型。
而今见观主若见如来一般。
若见道。
他们本来想说无量光的事，可不必说，心里已经明白，观主肯定知晓了。
在他们心神晃荡时，观主开口了。
徐清瞧着诸人，目光如春雨春风而至，四大天王哪里能和在天界霸道的观主联系起来。
“持国之重如地，增长迅烈若火，多闻如风，广目见世事波澜似水。四大者，如是而已，地火水风也，难怪能见如来。”
观主轻声慢语，竟一言道破天机。
四大天王均自心神大震，他们竟想不到他们四人的本质竟能地火水风联系起来，而观主所言不差。
他们一直以为自身普通，不过是因为见如来而入道。
如今看来，却并非如此。
乃是如来见四大天王。
难道并不是钦定，而是本该如此？
增长天王心中最是激动，抢在其他天王之前问道：“弟子愚昧，还请观主开释。”
徐清见了四大天王，就了然他们的来意，知晓了无量光的事。
无量光对大天尊有极为重要的作用，但也可能是一个陷阱。若是徐清在意了，反而心中埋下了畏惧的种子。
毕竟这代表着，他心里多少是忌惮得到无量光的大天尊。
但这种事不能强行不在意。
正好他阴阳五行有成，勘破虚空之谜，一见四大天王，就看出他们根底，于是打算顺水推舟反将大天尊一军。
如何反将一军呢，那便是让四大天王归顺于他。
此不可以用强。
不可以用力。
乃不见行迹之法。
这也是徐清新的感悟。
他已经用有形之法，震慑天界，自也当有无形之法，收神圣之心。
有无相得，如鱼水之趣。
徐清洒然一笑，悠悠作歌道：“两脚任从行处来，一灵常与气相随，有时四大熏熏醉，借问青天我是谁？”
他做了此歌，便即杳然离去。
留下四大天王怅然若失。
那句“借问青天我是谁？”
令他们神心无法安宁，却又仿佛触及到神性最深处，难以自拔。
四大天王为参透观主留下言语的法旨，竟忘了大天尊、观自在，留在火焰山，化为四位守山人。
此事也被后世人称作“四神归心”。
亦是天界众神跟大天尊明面上离心的开始。
…
…
徐清仍在火焰山。
他在山中一凉亭，临不测之渊，而渊竟然是黄泉。
火焰山离泰山府黄泉渡很远，此时却又很近。
天涯咫尺！
九幽风从黄泉深渊吹上来，便是