香港1965年，初夏---
元朗，“龙威武馆”内---
只要是这个年代的香港人，都知道一句老话---
“权佬聚在香港岛，钱佬堆在九龙腰，穷佬身上钱少少，只能蹲在新界捡牛宝！”
所谓的“牛宝”其实就是“牛粪”，香港分为三大地区，分别是香港岛，九龙和新界，其中新界发展最慢，也最穷。
穷地方容易出狠人，出刁民，因此新界一带最昌盛的就是“武风”，尤其在六十年代武侠片和武侠小说的影响下，各种武馆在香港犹如雨后春笋般开起来。
在这些武馆中，新界的武馆又是最多，像什么“大圣劈挂门”，“白鹤门”，“形意门”以及“八卦门”等等，层出不穷。
此刻，天水围有名的大武馆“龙威武馆”的赵志敬赵师傅正在举办一年一度的“收徒”大会。
赵志敬赵师傅在新界一代可是很有名气的，一手精湛的“蔡李佛”拳法，打遍新界无敌手，就算去了香港岛和九龙，凭借这身功夫，那边的老师傅们也要给他几分薄面。
正因为如此，想要拜入赵师傅门下的弟子多不胜数，可是赵师傅眼光很挑剔，不是什么人都肯要。
只有那些资质尚可，能够吃得了苦，尊师重道，并且能够掏出丰厚“拜师费”的“有志青年”，赵师傅才会勉为其难地收下。
相比往年，今年赵志敬赵师傅准备新收十名弟子，往年他一向只收五名。
究其原因，赵师傅对外说自己老了，想要多收几个传人，传承技艺，为武术界培养人才。
知情人士却透露，最近赵志敬赵师傅在庙街包了一个颇有姿色的“姣婆”，为了避免被他那爱吃醋的“黄脸婆”发现，就准备在九龙城买一座小公寓，准备金屋藏娇。
想要买楼就要有钱，哪来的钱？当然要多收徒弟咯！
……
此刻---
收徒仪式现场，龙威武馆的大厅内，一顶破旧的铁叶风扇在头顶嘎吱吱转动着。
简陋的大厅内，两边摆放着各种兵器架子，架子上插着刀枪剑戟，斧钺钩叉。
十名准备拜师的弟子挺胸凸肚地站立两旁，背着手，统一穿着圆领白汗衫，下面是宽腿黑裤加黑面白底的棉布鞋，腰间系着黑布腰带，模样像极了民国武士造型。
正对面墙壁上，悬挂着“蔡李佛”创始人“陈亨”的画像，而身材魁梧高大满脸络腮胡子的赵志敬赵师傅则穿着一袭青色长袍端坐在画像下面，乜斜着三角眼，姿态威严地看着这些新徒弟。
人群里，苏定贤挺着腰，背着手，感觉浑身都黏糊糊的，连脚下穿着的黑布鞋也早已湿透。
尤其这香港的六月份，天气更是闷热，这么小的地方又挤了这么多人，就头顶那破电扇要死不活地转着，根本就扇不出半丝凉风。
表面看起来，今年刚满十八岁的苏定贤和其它人没什么两样，可是只有苏定贤自己知道，自己根本就不是这个世界的人。
在另外一个世界，自己可是一名事业有成的企业家，受人尊敬，受人爱戴，最终却因为打拼事业却忽略了身体，以至于得了重病英年早逝。
这一世的苏定贤却是穷苦人家出身，全家四口人居住在元朗坑头村的贫民窟内。
父亲苏大春好吃懒做，又喜欢赌钱，欠了一屁股外债，现在跑路去了外地，杳无音信。
母亲李秀娥精明能干，现在在新界新工业区的屈臣氏汽水厂上班，一个月港币二百二十块。
妹妹苏小梅在元朗宏信女子书院上学，今年刚好国中一年级---之所以选择这家书院，原因是这家书院属于基督教创办的公益书院，学费低廉，如果你申请救助的话，甚至可以免去学费，并且管食宿。
这个年代的香港人口暴增，原住民和外来的三百多万新移民一起混合在一起，在英国殖民者的统治下，经营着这块“风水宝地”。
时势造英雄，乱世出枭雄。
这个年代也一样。
靠着船运，靠着地产，靠着歪门邪道，诞生了无数个大亨，大佬，以及财阀和大英帝国的太平绅士。
于是，人与人拉开了距离。
富人越来越富，穷人越来越穷。
毫无疑问，苏定贤一家就是“穷人”中的“穷人”。
为了改变命运，不久前苏定贤的老妈李秀娥凑足了天价一千块的“拜师费”，想要让儿子苏定贤拜在老师傅赵志敬门下。
为什么要这样？
因为这个年代的香港太乱！
你做什么都要交保护费，你做什么都有人砸场子，踢摊子，黑白不分，字头猖獗。
因此那些练武之人就成了香饽饽，不管是去工厂做保安，还是去夜场做打手，甚至于简简单单在一家酒吧，夜总会挂个名，每个月就能收足上百块的好处费。
说白了，这个年代的“武师”身份，就像未来大陆那边流行的“消防证”和“建筑证”挂靠，什么也不用做，每个月就等着收钱。
除此之外，很多习武之人更多的则是加入社团帮派，成为香港大小两百七十三家“字头”中的一员---只要你功夫好，混个“双花红棍”出来，就能吃香的喝辣的，一辈子光宗耀祖。
当然，想要达到这样的水准，你必须是一名优秀的武馆弟子，而在元朗众多武馆中，赵志敬赵师傅的名声又是最大，最响。
在李秀娥看来，只要儿子苏定贤跟了赵师傅学武，除了能锻炼身体保护自己外，还能