下午时分。
奈良鹿城依旧是在写着创文的计划书。
当然，这一份计划书奈良鹿城不只是给自己看，还要给他的四名下属学习，把这些计划定位宣传部未来的工作目标，直至……他完成系统的主线任务。
虽然他的“私心”是占据了很大一部分，但是创文这件事，却是实实在在对木叶村好的，能够让木叶村在和平年代，拥有远远超越其他村落的发展速度。
花了足足两个多小时的时间，奈良鹿城这才写好这次计划的内容：
创建忍界文明村落除了爱护环境之类的生活文明之外，自然也包括丰富精神文化生活，建设精神文明。
而木叶精神文明建设的根本任务，是适应木叶建设的需要，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的木叶公民，提高整个木叶村民的思想道德素质和科学文化素质。
精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。精神文明建设就是通过思想道德建设和教育科学文化建设；全面提高人民的思想道德素质和科学文化素质。
精神文明建设主要表现为两个方面：
一是思想道德建设；思想道德建设是精神文明建设的灵魂，决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。
思想道德建设包括：
１、普及理想教育，把木叶村建设成为富强、民主、文明、和谐的优秀村落。
２、普及道德教育，树立和发扬道德风尚。“木叶村提倡爱村子、爱人民、爱劳动的公德。”
３、在人民中进行思想政治教育。
４、反对资本主义的、封建主义的和其它的腐朽思想。
二教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。
教育科学文化建设包括：
１、发展教育事业。教育事业是实现木叶村现代化建设的基础。
２、发展科学事业。科学技术是第一生产力。
３、发展卫生事业。卫生事业的发展水平，标志着一个村落和社会的文明进步程度。
４、发展文学艺术和其他文化事业。
……
在这些计划里，以奈良鹿城作为宣传部部长的身份，很多都还无法开始实施。
他的权利对精神文明建设这一方面，最多能做的便是书籍和“真人戏剧”。
木叶第三十九年的木叶村，乃至整个忍界都还没有进入现代化社会。
所以说电视剧，电影，动漫，电子书，a.v，哩番之类的可以丰富村民们精神文化的东西都不存在。
现在木叶村民的精神文化生活，也就是去剧院看话剧表演，看看报纸或者书籍。
现在报纸奈良鹿城已经是安排上了，写书又是很难达成的一件事，不然的话，他就直接开启写作生涯，成为《忍界大文豪》或者《木叶大文豪》了。
所以，奈良鹿城只能是在戏剧方面着手计划。
现在木叶村的戏剧演员很少，场次也不多，而且门票很贵，普通村民根本消费不起。
奈良鹿城近期的目标是把看戏剧的价格给“打”下来，让戏剧不只是有钱人看的，让普通村民都能够看得起戏剧。
不过在此之前，他得去看看木叶村现阶段的戏剧表演到底是什么样的。
对四名宣传部的下属交代完毕过后，奈良鹿城是直奔木叶剧院，订了一张几天之后的表演门票。
然后，他是在剧院门口碰到了自来也。
并且自来也是主动向他打招呼。
面对自来也，奈良鹿城是有些惊讶。
自来也离开村子好几年在木叶村高层是早已经公开的事情，奈良鹿城作为一名刚晋升的上忍，也是凭借穿越者的身份了解的很清楚。
自来也名义上是外出旅游取材，实际上则是在雨之国内教导未来的晓组织三人组。
“鹿城君，我是来找你的。”自来也直接是说明来意。
“是有什么事情吗？”奈良鹿城开口询问道，他完全不知道和不熟的自来也会有什么事来找他。
“大蛤蟆仙人想要见一下你。”自来也直接是说了出来。
三天前的半夜，他睡得正香的时候，是被蛤蟆吉给吵醒，说是大蛤蟆仙人找他。
然后他不得不逆向通灵到还是白天的妙木山，听着大蛤蟆仙人说着一些云里雾里的话。
最终，他听明白了大蛤蟆仙人的话，大蛤蟆仙人的意思是说在梦里看到了长得很帅，发型是凤梨头的木叶忍者，而这名忍者的过去和未来都是一团迷糊，但是却有着改变忍界的能力，所以希望他把这个帅气的凤梨头忍者请到妙木山来。
所以，他只能是再度赶回到木叶村了。
“妙木山的大蛤蟆仙人？找我有什么事情吗？”奈良鹿城自然是听说过大蛤蟆仙人的，不过他却保持着警惕。
毕竟这位妙木山的大蛤蟆仙人在原著中可是拥有“预见未来”的能力，奈良鹿城作为一名穿越者，还真担心自己被大蛤蟆仙人看到了什么不该看到的东西。
“是很重要的事情，甚至有可能关系到整个忍界，所以大蛤蟆仙人是让我务必邀请鹿城君你去一趟妙木山。”虽然自来也并不认为眼前的奈良鹿城拥有改变忍界