第七章（上）[神秘的夏尔巴]
小金华极其聪明，解读了地图后又销毁掉，接下去把地图纹在了自己的身上。这个算盘打得极好，就算是有人杀了他，剥了他的皮，也读不懂地图的内容。胡顺唐很清楚，如果地图是用平常汉字所写，以夜叉王的性格很有可能割了他的喉咙，剥了他的皮，带着他的人皮去找炙阳简，可是小金华早就将这一切都算在了自己的计划之内。
小金华低头看着自己的胸口：“我可以告诉你们，这是属于党项族的古老文字，但是就算现在为数不多的那几位懂党项族古老文字的学者，也只能看得懂个七七八八，想知道为什么吗？因为这里面还融合了一部分木雅象形文，以及夏尔巴人并不存在的文字。”
党项羌族，属早已灭亡的一个族群，唐朝前被吐蕃所灭，并入其中，后来西藏王松赞干布的麾下就有一支党项羌族组成的精锐部队，其后在宋朝这一族建立了西夏王朝，西夏王朝灭亡后，其中一支前往了现在的四川西康地区，即后来所称的木雅人，也泛指西夏王朝的后裔。
藏语的“木雅”一词源自宋元时代汉文文献中的“木纳”、“母纳”、“密纳克”等，原是指西夏国都兴庆府地，党项遗民南来后把这个名称带到了川康地区，也就有了木雅人的称呼，而在胡顺唐等人所处的樟木周围所居住的夏尔巴人，传说中就是木雅人的后裔。
西夏王国，曾先后与宋、辽、金形成鼎足之势，是生活在中国西部的党项羌族建立的。从公元1038年开国皇帝李元昊在兴庆府（今天的宁夏银川）登基称帝，国号大夏（当时宋朝称为西夏，在很多小说作品中都有提及，例如金庸小说《天龙八部》中所说的西夏，以及西夏一品堂），到公元1227年，当时的西夏王李现，也就是西夏的末代皇帝前往六盘山向成吉思汗投降，至此西夏灭国，立国190年，传10代帝。
西夏王国如同历史上的楼兰、印加等古代文明一样在极短的时间消失。一个在银川平原上建国近200年又消失的小国，给后人留下了无数未解的谜团，后来经过考古发现，无论是今天的西康，还是西藏樟木口岸，甚至是尼泊尔国内都有西夏人的后裔。
小金华穿好衣服，又唤来人重新摆了酒菜，招呼大家坐下，等人上好酒菜离开后，又说道：“我手下有两个夏尔巴人的向导，其中有一个爷爷就懂得一部分这里面的文字。”
胡顺唐知道夏尔巴人这个称呼，早在2003年，中央电视台就全程直播了攀登珠穆朗玛峰的全过程，在当时担任登山队向导的便是夏尔巴人。当时的登山队和学者都清楚，如果没有夏尔巴人，是绝对无法登上珠峰的。
“夏尔巴人中的‘夏’字所指的是东方和来自东方的意思，‘尔’是语气词，相当于汉语中的‘的’，‘巴’则是人的意思，这个名称的意思就是说他们是来自东方的人。”小金华盯着自己面前的高脚杯，端起来喝了一口，“夏尔巴人知道他们不是樟木本地的民族，可是不明白为什么他们的祖先要来到这么一个和他们语言、风俗上有着明显不同的藏族地区。”
年长的夏尔巴人从祖辈那听说过，他们是为了躲避战乱而从东方流亡到西藏的，在尼泊尔有夏尔巴经书，经书中记载，夏尔巴人是从西康的木雅迁移而来的，同时也带走了一部分经书，经书中说夏尔巴人是从“i nia”这个词汇是西藏人对党项羌族人和西夏人的一个说法，而且仅仅是针对贵族的。
“夏尔巴人很强悍！他们是一支表面看不出来，但相当有血性的民族！1904年，英国佬从樟木进入西藏，一路烧杀抢，号称要抢光布达拉宫中的所有珍宝，而夏尔巴人是最早参与抗击英国侵略者的，他们的凶悍早已经在西藏王松赞干布留下的史书中就有记载，而当初西藏王的其他部队私下给党项人组成的凶悍军队起名为——万里寒衣！”小金华说到这又点起一支烟，抽了一口继续道，“那是汉语中的意思，因为党项人有一个祭奠祖先的节日叫‘寒衣节’（其他民族也有寒衣节的习俗，起源说法不一，这里不做细说），后来也叫‘鬼节’，这个习俗一直延续到现在的夏尔巴人身上，但是樟木这里的藏族人和尼泊尔人没有这样的风俗。”
胡顺唐听到这，脑子中冒出一个念头：小金华郑彤在几年前才得到的这份秘图，这么短的时间内，不可能研究出这么多东西，唯一的可能性就是多年来，小金华一直在研究夏尔巴人，可为什么呢？
胡顺唐扫眼看向夜叉王，夜叉王虽然装作心不在焉的模样，可双眼有神，明显是在思考着什么，再看远处的葬青衣，一直闭眼不看偷偷给他递照片的莫钦。
胡顺唐抓起旁边一个盘子直接砸向莫钦，莫钦轻松抓在手中，又将盘子小心翼翼放下来，举手示意再也不搞怪了。
那份秘图是刺客后裔留下来的，可是为什么会用党项人的文字呢？想到这，胡顺唐问那小金华：“你先前说那秘图里面还融合了一部分木雅象形文，以及夏尔巴人并不存在的文字……夏尔巴人不存在的文字是什么意思？”
“夏尔巴人没有自己的文字，书面语是藏语，但我所知他们还有一种奇怪的文字，因为夏尔巴人有五大姓，分别叫格尔兹、色尔巴、萨拉嘎、茄巴和翁巴，如果没有这些姓，就不算是夏尔巴人，他们的祖辈有一种说法，说他们有