八座佛塔此时此刻也显得格外圣洁，高塔握云，俯视三千世界。
一点灵光，隔着时空，度化成镜中的影像。
顾奈儿沿着佛塔拾阶而上，就来到了藏文化体验中心--巴拉卓玛拉康，“巴拉”是地名，“卓玛”译为“度母”，“拉康”译为经堂，卓玛拉康同时也是雪区目前规模最大的度母经堂，它是在原有的度母经堂上重建而成的。
当然度母属于是藏传佛教的一个重要的信仰。
度母一共有二十一个，藏语称“卓玛聂久”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神。
相传观世音曾向阿弥陀佛立誓，向人间普度众生，于是观世音来到人间用了一生的精力度化世人。
可是有一天，菩萨用他的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，流下眼泪，泪珠滴落，化作莲花，从莲花中化现出绿度母，并对菩萨说道：“请不要灰心，我将做你利益众生事业之援友，救度无数有情。”
这时，伴随着毗卢遮那佛的真言颂词，身色各异的二十一度母从莲花中化现，纷纷对观世音菩萨立誓，表示要协助观世音菩萨共行救度众生之伟业。
于是，二十一位度母协助观世音菩萨，每天救度众生无数，并立下无量功德，更加声名显赫。
在藏传佛教的信仰体系中，度母拥有着最广的传播度，几乎家家户户都会供养度母，每天都会举行简单的仪式供奉度母，每日早晚，一家人聚集在一起吟诵《救度佛母二十一礼赞》，而每年的夏季，藏民们便会全家出动，在鲜花盛开的山谷中安营扎寨，举行大规模的祭拜度母的活动，这时妇女儿童上山采摘野花来点缀圣坛，还有齐声高歌、欢呼，来感谢度母所施予的恩惠。
顾奈儿深吸一口气，摸着镀金的巨大门环，这里真的是感受到了那股浓郁的神圣气息。
继续向前走着，顾奈儿看到了卓玛拉康的大厅内，供奉着弥勒佛和21度母，以及在藏家传颂的各种经典。
全木质结构，格外的恢弘壮观。
顾奈儿随着众人走上二楼。
二楼为21度母殿，藏语称“卓玛聂久”，是解脱和拯救苦难众生的菩萨，二十一度母掌管着人世间的二十一种业障，卓玛拉康实质性可以说是观世音菩萨的道场，藏民始终认为在度母面前虔诚的祈祷，有求必应。
当顾奈儿走进卓玛拉康的时候，发现里面并没有喇嘛，只有一个中年天师在旁边默默念经。
但是每年巴拉人会邀请高僧及修行者来此做法事活动。
而那位天师在做天师之前，是当地赫赫有名的猎人王，他打的猎物能堆满一个大仓库，听导通行的驴友说的时候都很感觉到这位驴友的敬佩之心。
虽然是猎人王，但是他担心自己打猎太多会影响下辈子，所以他就放弃了猎人生活，在卓玛拉康里面当一位守护天师，为自己的下一辈子消除业障。
或许这里深藏已久的巴拉村命运就是信仰，也是因为信仰改变了命运。
为了能把与世隔绝的家乡与世界连通，斯那定珠，这位土生土长的康巴汉子，用他的倔强去追逐故土的神迹，天路盘踞在雪山峡谷的悬崖峭壁间，用时10年，全长35公里，99个发卡弯，108道拐，连通圣境与凡尘，贯通村民的命运。
顾奈儿真的是肃然起敬。
没有斯那定珠的无私奉献，就没有今日的“香格里拉小江南”巴拉格宗。
如今的巴拉村已经全村参与到巴拉格宗的景区建设中来，全民脱贫，共同富裕，成为了这个传奇故事最完美的结局。
当然，现在的巴拉村也做好了向全世界游客开放的准备，旧房全部改造完毕，酒店、餐厅和民俗博物馆也在村子里营业了，没有承包给外人，全部都是斯那定珠和村民们共同努力的结果，质量和管理好得让人惊讶。
“奈儿，我和你说啊，如果想了解巴拉村过去的生活环境，也可以来到民俗博物馆看一看，喝一口热乎乎的酥油茶尝一块香甜青稞粑。”通行的驴友说着。
似乎在这1300多年历史的老房子，品尝手工细打的酥油茶，奶香味十足，也有历史的味道，窗外是巍峨的雪山，此时此刻，此情此景，那1300年的时光仿佛就在一刹之间。
顾奈儿参观完了巴拉村，也就差不多到了午餐时间，村子里有两处就餐的地方。
“吃饭哪，哪里都行，你们自由解散组队吧，想要便利的可以去巴拉村小吃店，而想要品尝藏家美食的，可以来巴拉村藏式特色餐厅，两处餐厅都在观光车停车场，非常显眼，也很容易找。”领队对着众人说着。
顾奈儿自然是和同车的驴友去品尝巴拉村的藏式特色餐厅。
巴拉村藏式特色餐厅可以品尝到川式粤式做法的牦牛肉、藏香猪、藏乡鸡等特色美食，说实话，味道真的远远超过了顾奈儿的期望值，尽管是在偏僻的巴拉村，但厨师却相当专业。
藏香猪做成的小炒肉，超级下饭，肉质非常细腻，这里的食材都是村民们自给自足，漫山遍野散养的家畜。
还有让顾奈儿垂涎三尺的红烧藏香鸡，真的是忘不了那入口即化的软糯口感，因为这些美食，顾奈儿对这里也算是留下了深刻的印象。
吃饱了肚子，顾奈儿继续上山，去往香巴拉佛塔，此时海拔已经达到4200米，这里有一个观看格宗雪山的观景台，远远的看过去，似乎和雪山已经齐平了，如果日落时