第四百章 湘西
我决定去湘西，是因为熊白林的缘故。这老帮菜既然逃出地府，喜儿作恶那便可想而知，肯定是它的杰作。老爸他们是否带去了湘西很难说，但要想和熊白林以及四个鬼差较量，必须得到斩鬼剑。没有这把神器，何谈救人？
并且这件事火烧眉毛，一刻都不能停。我们马上找车去往龙江，可今天腊月二十七，临近年关，出租车都不肯夜里跑长途。我都出到一千，也没人搭理，我于是咬牙砸下两千，有个司机终于动心，接了这单生意。
在路上夏芷烟用手机订机票，结果傻眼，飞往南京的已经没了，连火车票都没有，只有去往长沙的航班，而且仅剩下两张票了。
无奈之下，只有抢了这两张票，让夏芷烟跟着我去湘西。
以前很少出门，从没领教过春运的疯狂，今天总算深有体会了。其实从石家庄买票我们也算幸运，正赶上有俩乘客临时有事退票，我们马上抢到，否则连个站票都没有。
到了机场时间刚刚好，这趟航班还有1个小时起飞。不过也是挺紧张的，春运安检如临大敌，登上摆渡大巴已经只剩下半个小时多一点，刚好上飞机，舱门关闭。我们找到自己座位坐下来，如释重负般松了口气。
起飞之后，夏芷烟问我，湘西鬼王洞具体位置在哪里？
我说不知道，等到了地头再打听。因为手里有彼岸花这对讲机，不用为此担心，老七老八能不知道吗？
可是湘西地域很大，距离长沙还挺远，如果鬼王洞在湘西西南边陲，我们可就要翘辫子了。但这也没办法，龙江只有直达长沙的航班，况且只有这趟航班有票，到时候只有走一步说一步了。
说起湘西，估计很多人都知道，因为湘西赶尸非常出名，都很向往这个神秘的“鬼国”。赶尸到底是不是真的？科学解释，赶尸不是尸体自己行走，而是背尸。对此我只能呵呵，我们行内人都清楚，赶尸是祝由科的一种白巫术。
对，巫术有黑白之分，也是善恶之分。顾名思义，黑巫术是邪恶象征。
赶尸在外界看来神秘，对我们却什么玄虚可言。天下法术殊途同归，而道源于巫，巫道两家其实同出一源，差别不大。东北出马仙属萨满一支，也是出于巫，又供奉的是道教先师，都是一家人。
所以赶尸我们也都清楚用的什么手法，无非是“封魂行尸”。将死者魂魄封禁在尸体上，利用它自己的鬼魂，驱使自己的尸体赶路，这便叫行尸。赶尸匠所用的铃铛，那叫摄魂铃，如果是一具死尸，摄个毛魂？
不过赶尸只是湘西三大邪中的一种，另外两种，便是蛊娘和落花洞女。落花洞女之前讲过了，不必赘述，蛊娘却有必要介绍一下，因为湘西巫蛊名满天下，与赶尸相比只有过之而无不及。
湘西巫蛊又称“草鬼”，蛊娘于是也叫草鬼婆。她们将各种毒虫诸如毒蛇、蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蜘蛛等毒物放在一起，令它们相互残杀，最后一个活下来的，那便是毒蛊。但那只是简单的蛊术，真正的制蛊，玄之又玄，是绝不外传的。蛊毒无形无色，令中蛊者毫无察觉，等有了感觉，蛊虫在体内已经长大，静等慢慢被咬死吧。
但这只是湘西最为出名的三大邪，其实还有很多厉害的神秘法术以及邪事，数之不尽。可以说这个鬼国，是天下最神秘的地方，最能勾起人的猎奇之心。
这趟航班四个小时后，降落在长沙黄花国际机场。
由于是凌晨，我们也不可能找到车，就地找个旅馆入住。我在房间拿出彼岸花联系老七，问它鬼王洞在湘西哪个部位。老七也说不太清楚，因为它们出地府是直接传送的，从不走陆地，所以说了半天，非但没搞明白准确地点，反而把我饶懵了。
要说此刻夏芷烟起到了关键作用，拿出她的笔记本，将老七说的方向在卫星地图上不断搜索定位，最终确定在湘西腹地一座深山之中。
那座山叫做屋若山，这是当地的一种古语，意思是鬼王山。从卫星地图上辨识，这座山内有个村子，可奇怪的是，四周方圆几十里内再没人烟。
我觉得这应该就是了，于是洗澡睡觉，只等天亮后想办法找交通工具了。七点起床，简单吃了口东西来到车站，先乘大巴车去往自治州吉首市，我们赶紧挤上去。
返乡的人太多了，几乎人挤人，根本不用抓扶手，双脚离开地面照样直立。这种情况男人便占足了便宜，夏芷烟不堪忍受对面一个中年猥琐男的挤迫，只有用力转过身，肥水不留外人，把便宜让给了我。
足足在车上挤了八个小时才到，可以想象在这种拥挤的环境下，男人还有什么兴奋感？最后都麻木了，下车后走路腿都无法打弯，你说还有什么地方能够雄起？
现在是下午五点，而吉首距离屋若山还有两百多公里，本以为没车去往那边，今晚要住在这里了。谁知又幸运的遇到一辆私人中巴车，要去距离屋若山附近五十里外的一个县城。因为年关返乡人多，所以这是挣钱的时候，车主也是拼了。
我们这次终于抢占两个座位，但谁知出市之后，有个六十多岁的老太太上车，那么多人都假装没瞧见，哥们却拉不下脸，给老太太让座。我就纳闷，大娘你这么大岁数，没事来回跑啥，害我又要站一路。
这里全是盘山公路，往车窗外一瞧，吓我一身冷汗，山道下是深不见底的深沟。偏