陈若水笑道：你？那还真的不是，成天都不知道在忙些什么？
闫婷婷认真道：学习呀，你不是老教育我要好好读书嘛，很累的！
陈若水瞪了女儿一眼道：读书？读得连钱都懒得要了？让我一天到晚的追在你屁股后面问，要不要钱，够不够花？你说我这是不是犯贱啊？我算是看透了，这个女儿是白养了，你心里早就没我了。
闫婷婷笑道：谁说我不要钱啦？我怎么就心里没您了？这话您可不能乱讲啊。
陈若水笑道：我乱讲？我都不要求你来关心关心我，就是你自己的事情，我关心关心，你还不是爱答不理的？
闫婷婷连忙争辩道：什么事啊？我哪里有爱答不理的了？
陈若水笑道：还不承认，就拿上次生日的事情来说，我催了你多少次啊？你却什么都不肯说，结果还给我们整了这么一出。
闫婷婷笑道：结果怎么啦？我看你们不是挺高兴的嘛。
陈若水笑道：你的事情跟我们有什么关系，我们是替你高兴好吗？你跟那个曹宇后来又怎么着了？
闫婷婷分辨道：什么怎么着了？没怎么着啊，我刚才不是说了嘛，就是同学关系，你们可别瞎猜。
陈若水笑道：你看你，又来了不是？什么都瞒着我们，也不跟我说实话，你刚才可都听见了，回头你爸肯定还要问的。
闫婷婷一脸无辜地望着母亲，以一种不容置疑的口气道：我跟他真的是没什么呀，就是同学，普通朋友，没什么要跟你们说的。
陈若水笑道：普通朋友就普通朋友，什么时候把那个普通朋友，带来给我们认识认识呀？我和你爸都挺喜欢他的。
闫婷婷道：妈，你又来了，烦不烦人呐！一个个的比我还急，要不，你嫁给他算了。
一般来说，婆媳是天敌，那是因为当妈的都是把儿子当情人；其他几种关系那还是都比较正常，比较融洽的。
比如：老丈人跟女婿，那都跟兄弟一样，终于有人能陪老爷子一起喝酒啦！那叫一个美；
公公瞧儿媳也是一样，儿子娶媳妇那比自己娶媳妇还高兴，儿子是我的种，有种；
丈母娘瞧女婿，那更不是一般的喜欢，母女连心，女儿的好恶那是传承她娘的，女儿找的对象，那是弥补了她娘当年的缺憾，你说她能不喜欢吗？
用狩猎遗存基因解释，那就更清楚不过了，我就不再解释了。
以上这四种关系里，只有婆媳关系最为紧张。所以古代专门有孝敬公婆的封建道德礼教来规范媳妇的行为举止，那是有原因的。
前文说了，道德就是用来约束人的天性，所谓公序良俗就是让人能够在文明社会里，以道德来约束自己的行为准则，好让这个社会能够太平无事。凡是违反道德伦常的事情，都是破坏社会和谐的，就会多生事端。这婆媳关系就是事端，处理不好，是要给家庭乃至社会带来不安定因素的。
所以要用道德舆论来加以疏导，千年的媳妇熬成婆，一代新人换旧人，你说，这两种自相矛盾的说法到底哪个是对的？
其实这两句话就没什么对错，都是用来宽慰人的，一句是用来宽慰年轻人，一句是用来安慰老人，没什么对错，视角不同而已。那话说男人这么的争强好胜，为什么在这些关系里，跟男人有关的两种关系，就没有那么严重的矛盾冲突呢？
其实这很好解释，那是因为，自古以来家里本来就是女人们的主场，就像皇帝的后宫那样。陌生的女人进来，那就是来争地盘的，必然要打破固有的利益格局划分，重新瓜分势力范围必将会引起纷争。旧人不肯退场，新人要登台表演，那还不打起来吗？！
男人的职责分工是保卫这个家，就像军队那样，主要任务是抵御外敌入侵。在家里则都是游手好闲、坐吃等死的存在。
用狩猎遗存基因解释一下，再看看那些狮群里的雄狮母狮的分工，是不是很清楚啊？！
没有利益冲突，自然就能和谐相处。那些家庭里矛盾重重，过不下去的夫妻，有相当一部分就是因为角色错位才起了利益纷争。
其他的原因以后会谈及，这里先给你个忠告，就是找对象，一定要找个纯爷们，或是纯娘儿们，角色不能乱啊！你找个娘炮当老公，早上起来俩人一起抢卫生间捯饬，比着臭美、爱干净、讲卫生，规矩一个比一个多，你洗完碗，他不放心，拿过来再洗一遍，日子久了，还不打起来啊！
这家里啊，一定要有一个人讲究，有一个人不讲究，这样俩人才有的聊，有冲突才刺激嘛，才能有新鲜感。而且冲突一定要负反馈才良性，一个点火，一个就得去灭火，如果都是正反馈，火上浇油，那还不得炸了啊！
陈若水是丈母娘瞧女婿，那哪都那么的顺眼，根本不在意女儿的态度，笑mī_mī地继续唠叨道：你这闺女，胡说些什么啊！我这不是替你着急嘛，这么好的小伙子，你得放下架子，自己主动一点，千万可别让人抢了去！到时候后悔你都来不及了。
闫婷婷板着脸道：妈！我可是您亲生的啊，曹宇他人可花了，你是想把我往火坑里推吗？
陈若水吓了一跳道：是嘛，那你可要想清楚了，这可是关系到你的终身幸福的大事，千万马虎不得。
闫婷婷见母亲被唬住了，又笑道：妈，瞧把你给吓