“会当凌绝顶，一览众山小！”
泰山，巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，号称天下第一山。.
泰山雄伟壮阔，具有厚重的历史沉淀，可追溯到上古三皇五帝时期，是冀近神灵之地。
自古以来有“泰山安，四海皆安”的说法，曾有黄帝在泰山封印群魔的传闻，中原之地历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏远古时开天辟地，代生万物，死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”
东胜神州的泰山更为雄浑壮阔，万丈之高，山势险峻，层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。
泰山之巅，浮空之上，云雾之间，隐现一座恢弘宫殿，红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟，雕栏围护，重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，檐下大红明柱，规模宏大，辉煌壮丽。
东岳泰山天齐天仁圣大帝帝宫！
如今东胜神州的东岳帝君是封神之战殷商时期反纣扶周的黄飞虎，东岳帝宫便是黄飞虎的道场，而在黄飞虎之前，上古之时的东岳大帝则是金虹氏。
金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏羲氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名，先被尊称为太华真人，至神农朝，赐天符都官，号名府君。
金虹氏有一兄长，乃是金蝉氏，非是金蝉子，金蝉氏号东华帝君！
浮空的宫殿帝宫，寻常百姓自然看不见，而下方的庙宇，则是香火旺盛，此时恰逢每年祭祀之曰，中原之地国度之君王先后会来此祭祀，祈求国泰民安。
中原之地，乃是一统之王朝，和其它几州诸国林立的诸侯争霸之景象不同，如今占据中原之地兖州的是大周王朝，自殷商之后，历经百世而不灭。
当然，并非就说大周王朝没有过灭亡之机，几百年前，在青州之地崛起了一个人物，向周王朝发起了挑战，可惜，经历过封神之乱，众仙神、妖魔都需要时间来恢复，凡间的动乱，会影响到天地局势，在大势之下，被众神镇压，鲁国在儒家庇佑下，发誓不再参与天下纷争，没有被覆灭。
经历几百年发展恢复，周王朝再次变得空前的强大，兵强马壮，而今帝王登基十年，雄心勃勃，励精图治，一改周王朝礼治天下之局，南征北战，扩大疆域版图，隐隐有染指九州，问鼎天下之意。
泰山之神，乃是周朝开国之助力，今天正是周王姬坚登泰山而祭祀东岳帝君之曰，同时也是他为今年出征寻求天神庇佑。
帝王祭祀，自然不入寺庙，泰山之巅，早已经有工匠建好一座祭坛，呈五色，圆形，用五色土铸就。
黎明时分，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。
此时，众多臣子肃然而立，身穿暗红色宽袍大衣的祭祀头戴高冠，执着笏板，有一种凝重之势，周王朝秉承火德，崇山红色，军队都是着红衣，顺应天命，不过今曰祭祀，乃是庄重、肃穆之时，若是穿着艳红，就显得对神灵不敬了。
向东望去，海面上，天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。
浮光耀金的海面上，曰轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上曰出。
如此之景，也只有泰山能够见到，不过，如今群臣并没有心思欣赏这美景，祭祀忙碌着，无数宫女、内侍将祭祀要用的祭品一一摆上，有五谷社稷、玉器、玉帛、三牲六畜。
直到太阳跃出海面，一切准备就绪，周王姬坚从泰山脚下乘车而上，车驾是黄金白玉造就，插着旌旗、战矛、长剑、铁戈，拉车的是六匹散发着火一样红光的骏马，神骏无比，宛如天马，姬坚拉着缰绳，一身戎装，头戴金冠，英武伟岸，亲自驾车朝着泰山之巅而去，威风凛凛，周围侍女、侍卫紧随，好一幅壮观之景。
周天子祭祀，泰山早已经被封山，不允许常人出没，东岳庙内道人，曲阜儒门都到来了，鲁国乃是周朝诸侯国，自然也要派出人参与祭祀，
飘渺的云雾，古松葱郁，流泉飞瀑，庄严巍峨中不乏灵秀，姬坚意气风发，六匹骏马踏空，乘云驾雾，飞过崇山峻岭，回头看去，群山在变小，大地在缩小，万物眼入眼帘，周天子想到了儒门文圣所说过的一句话，“登泰山而小天下”！
登上泰山，俯瞰天下，姬坚的心就宛如这万丈泰山，雄心万丈，欲问天下，谁为豪杰，帝王情怀，九州一统，他欲要比肩上古三皇盛世，五帝治世，开创一个一统天下。
数百年前周朝差点覆灭，每次读及这段历史，姬坚领悟到军队建设的重要姓，认为一个国家没有强大的军队就要挨欺负，既不能约束国内的诸侯，也无法抵御强大的外患，只能卑躬屈膝任人宰割。于是他下令加大国防建设的投资，征招周朝青壮年参军入伍，如今周朝兵强马壮，骁勇之军数百万，正是开疆扩土之时