但是，这么做的后果，也是很明显的。
一是得罪了一帮人既得利益者。
你要改革，你要施行廉政，就会损失一部分人的利益，而这些利益体，又是生死相关，休戚与共的，牵一发而动全身。
于是难免有人会恨你、嫉你，想方设法要把你拉下马去。
还有第二点，那就是，温玉溪在肃清岭南大环境之时，因为打击了一部分非法收入，所以会暂时的减少全省财政的收入。这就让人抓到了他的把柄，说他把岭南的经济给搞死了，说他不会理政，不配当岭南省的一把手。
甚至有人发出这样的呼声：温玉溪，滚出岭南！
这种事情，李毅多多少少的听人说起过。
这还只是李毅道听途说的一部分。
身处风暴旋涡中间的温玉溪，不知道承受了多大的压力！
因为这些原因的影响，温玉溪在岭南的政治生活，很难延续下去了。
对此，李毅又能做什么？
他的能力，还没有大到可以影响整个国家的政局！
看到李毅眼里流露出来的怜悯和悲痛，温玉溪大度的一笑，说道：“小毅，我给你讲个故事吧！”
李毅心想，这都什么时候了，您还有心情说故事呢？
“温伯伯学识广博，说出来的故事，肯定特别有意义。我洗耳恭听。”李毅把烦恼心收起，强作欢笑的说道。
温玉溪道：“我说的是一个叫牛缺的人的故事，这个故事，发生在战国时期。”
李毅哦了一声，恭谨的听温玉溪讲述以下这个故事：
牛缺是秦国上地的大学者。有一次，他去赵国的首都邯郸，途中在耦沙一带遇到拦路打劫的，行囊财物连同车马被一洗而空，他就空手走了，无忧无虑的，看上去一点事都没有。
强盗觉得奇怪，就追上去问为什么。
牛缺说：“君子不以所养害其所养。”这句话的意思是说：“君子不因为养生的外物而伤害所养的身体。钱财乃身外之物，你们拿走就拿走了，只要我的生命还在，我就高兴得很。”
强盗听了，就嘿嘿一笑，说：“厉害啊，你这家伙，这么贤明通达，真是个牛人！服了你。”
过后强盗们又讨论说：“这人这么贤明有学问，如果去见赵国国君，一定会被重用，再说到被我们抢劫这件事，国君就会派兵剿杀我们。不如把他杀了，以绝后患。”于是就追上去把牛缺杀了。
燕国有个长者听说这事后，就召集门徒家人告诫说：“假如遇到强盗，千万别象上地的牛缺一样，不能假大方。”
大家都领会了他的教诲。不久他的弟弟去秦国，到了关下时，真的遇到了强盗，想起了哥哥的教诲，就和强盗力争，争夺不过，强盗劫走财物后，他又追上去低声下气地求他们归还。
强盗怒气冲冲，说：“我饶你性命，已经够宽宏大量了，你还没完没了地追我，行迹都要暴露了，我既然做了强盗，还有什么仁慈好讲。”就把他杀了，还连累了同行的四五个人，一并送命。
温玉溪道：“故事就这么简单。其中的道理，却令人深思。一段小故事，讲到这里很妙，同样的土匪抢劫，好人难做，坏人也不容易做，这个世界上你说究竟做哪样的人？怎么样做？这几个都是相对的，告诉我们为人处世的困难，怎么做才能恰到好处？这是大学问了。聪明难做，糊涂也难做；做人如此之难，做事也如此之难。”
李毅回思良久，心有慽慽然。(【520dus.com 书呆网】。。)r752