修路是个大工程，对建材、工具、食品等的拉动作用是非常巨大的，原本有些死气沉沉的地方经济在这个工程的刺激下开始变得沸腾起来。
水泥的生产技术已经不是什么特别机密的事情了，修路肯定要用数量巨大的水泥，朝廷干脆在各地兴建了大大小小几百个水泥厂，在满足修路需要的前提下还能够服务地方经济。
路修好了，商品和人员的流动就更加容易了，经济自然而然的就蓬**来。
随着吏治的好转，朝廷统治的地域重新恢复秩序和活力，百姓们逐渐从创伤中走了出来，国家开始变得稳定。
在鲁若麟称帝一年后，西南传来捷报，张献忠在穷途末路中被部下杀死，残部基本投降了朝廷，为祸华夏数年的张献忠部终于烟消云散，西南地区得以恢复安定。
与此同时，陕西的大顺军残部在走投无路之际远走青海西域，最终能够有多少人活下来还是未知数，陕甘一带再次纳入朝廷治下。
至此，华夏的传统核心区域全部被朝廷收复，天下重新恢复一统。
不过这并不是鲁若麟想要的目标，至少相比起后世，如今大华的版图远远不够。
至少在鲁若麟的规划中，西域、青藏、蒙古草原绝对是要纳入大华版图的。即使是寒冷的北海极地地区，虽然现在的开发价值不大，但是至少要跑马圈地全都算在大华的领土范围之内。
如今的草原和西域基本掌握在满清的手中，远走西域的满清远离大华之后反而得到了充足的发展，实力比以前反而更加壮大了。
但是由此带来的负面影响就是满清游牧化的趋势愈发明显了。
满清在皇太极时代一直在走汉化的道路，内部治理和生活方式也在向汉人靠拢。虽然汉化的代价就是战斗力有所削弱，但是政权的稳定性却大大提高了。
在远走西域之后，满清不得不适应当地情况，开始走游牧化的老路。虽然地盘大了很多，手下可供驱使的士兵也多了许多，但是满清朝廷对地方的控制力却大大削弱了，这也是游牧民族的通病。
想要击败满清和西域、草原各族，最有效的办法还是组建一支实力强大的骑兵部队。毕竟茫茫草原，没有骑兵，想要追上敌人都不可能。
想要组建骑兵，自然少不了战马。大华这些年一直没有放松对战马的培育，特别是在占据辽东之后，大华雇佣了大量遗留在辽东的草原民族帮忙养马，战马数量得到了飞速的发展。
除了自己养马，大华还通过贸易与蒙古人交换战马。
本来战马作为战略资源蒙古人是不会大规模进行交易的，但是大华提供的交易物品实在太诱人了，蒙古人为了换取大华的物资，渐渐的开始大规模向大华提供马匹。
以前华夏朝廷对草原防范十分严谨，重要的战略物资都严格控制向草原输送的数量，使得草原各族物资短缺，一旦青黄不接就会南下劫掠。
如此恶性循环之下，中原民族与草原各族早就结下了血海深仇，双方彼此都非常的不信任。
不过了解历史大趋势的鲁若麟非常清楚，属于游牧民族的舞台在火枪和火炮出现之后已经一去不复返了，可以说越往后游牧民族的价值就越低。
当然，现在的游牧民族对于大华来说还是很有价值的，至少他们可以为大华提供牲畜和肉食，这些都是大华短缺的。
所以以往朝代控制草原物资输送的方法在鲁若麟眼里已经成为毫无意义的行为，放开手脚与草原进行贸易交换才是真正应该做的事情。
现在的大华各种物资生产开始爆发式增长，有足够的条件拿出部分与草原做贸易。
像以往严格控制的铁器、食盐、布匹、粮食等，只要草原人民需要，且出的起价钱，大华就愿意提供，而且价格非常公道。
大华在北方专门设置了不下二十个边关贸易市场，专门与草原民族进行物资交换。除了火器，这里基本不限制任何物资交易。
草原人民被鲁若麟的大气魄惊呆了，要知道在明朝的时候，草原民族是经历了几次大仗之后才勉强使朝廷同意开设一两个榷场交换物资，还有诸多限制。
如今大华属于绝对强势的一方，却主动开设榷场，使得蒙古人不得不怀疑大华的用心。
不过这次大华显得非常有耐心，并没有因为蒙古人的怀疑而动用武力，而是安静的等待蒙古人的到来。
在第一个蒙古部落忍不住物资的诱惑，开始进入榷场进行贸易之后，榷场物美价廉、童叟无欺的名声就传开了。特别是榷场里各种铁器、食盐等以往严控的物资完全是敞开了卖，连钢刀、马蹄铁等战备物资都完全不禁，实在是让蒙古人大吃一惊。
慢慢的，来榷场进行贸易的蒙古人越来越多，二十个榷场的生意完全火爆，成了边关上最繁华的所在。
汉人们手里的好东西实在是太多了，仅凭手里的牛羊根本就换不了多少，终于有部落开始用战马换取物资，而且价格非常的丰厚，使得蒙古人的最后一点矜持都抛到天边去了。
虽然战马是每个蒙古部落的核心资源，但是光有马匹是绝对不够的，勇士们还要有刀、有弓和箭，甚至是铠甲，而那些都不是蒙古人可以自给自足的。
蒙古人用多余的战马换到了锋利的刀、铁制的箭，甚至精良的铠甲，战斗力比以往只强不弱，在蒙古人看来他们并没