不理会周围这群人的聒噪，王晓菲带着尹明浩直接往里走去。
“得，遇到个懂行的。”其中一人无奈地怂了怂肩，回身向自己的摊位走去。
围着的小贩们也都看出来了，王晓菲和尹明浩并不是那种什么都不懂的肥羊，想在他们身上狠狠宰一刀是不可能了，也都各自意兴阑珊地回到了自己的摊位前。
不过，王晓菲虽然没有理他们，可不代表她不关注他们的商品。
虽然他们大多是假货、赝品，但是不代表着这里面没有真品。
收藏界流传着这么一句话，收藏界只有行家没有全家。
什么意思？意思就是没有人能吃透收藏界所有的领域。即使是行家，遇到自己不熟悉的领域也会有打眼的时候，别说是这些水平并不是特别高的小贩了。
王晓菲当年就从这儿的小摊淘到了一件汉代的翡翠如意，价值百万，可是小贩却以为它是现代玉石，只开出了三万的价格，被王晓菲买去他还以为是自己赚了。
没错，王晓菲虽然也不是全家，但是她最擅长的领域正是玉石的鉴别，尤其是对文玩中的玉石把件的鉴别，她完全可以称得上是行家。
不是说古玩吗？怎么单说文玩？这里就必须要提一下文玩和古玩的区别。
有人可能会问，文玩古玩不是一种东西吗？
其实不然，二者还是有着很大的不同。
先说古玩吧，古玩又称文物，它的一大特点就是它的年代必须久远，既然有个“古”字，那考虑它的价值就必须要看年代够不够老，这个老至少代表百年以上，否则只能称为现代或者近代工艺品。
古玩的第二个特点，就是强调其稀缺性，物以稀为贵，存世越少的文物也就越受人追捧。
就比如说，当年有位商人在拍卖会上高价购得一对价值千万的宋代汝窑茶碗，他当场就把其中一个摔碎了，惹得众人很不解。但是现在，剩下的那个茶碗的价值已经攀升到五千万不止了。就因为摔碎了一个，另一个就成了孤品，世上独一无二的存在。
当然，从文物保护的角度，这种行为并不可取。
除了上面说的年代久远的和稀有之外，成套的文物也会价值翻倍，就比如说当年轰动一时的明代十二月夜光杯。这十二月夜光杯，是由十二只独立的夜光杯组成，每个杯上都刻有一幅不同的图案和一句代表着自己月份的诗，正好一年十二个月。单独看每一个杯子，无论年代还是工艺，或是稀有度，都排不上顶尖，贵的能值上百万，便宜的也就只能值个几十万。但是，难就难在从来没有人把它凑成一套，甚至有的收藏家东奔西跑，穷极一生都没有凑齐十二只杯子。
终于有一天，一位收藏家的后人，继承了父亲的遗志，终于将这明代十二月夜光杯给凑齐了。在拍卖会上，它受到了全场热烈的追捧，拍出了两千八百万的天价！
而文玩这个词，出现应该是在清五帝时期，最初只是定义为笔、墨、纸、砚这文房四宝以及相配套的文具，主要有笔洗、笔架、墨床、砚滴、水呈、镇纸、臂搁、印盒、印章等等。
这些文具造型各异，雕琢精细，既可以观赏，又能拿在手中把玩，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品，所以又被人们称作文玩。
不过到了现代的古玩界，将文玩的意义又给扩大了，杂项也被加入到文玩的范畴之中，像是玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等材质制作出来的小物件，都被称之为文玩。
文玩和古玩一个很大的不同之处就是，它对年代没有要求，而是对其材质、工艺的要求很高，文通雅致，工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的。
有的文玩直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。
当然，文玩说是对年代没有要求，但同样的，越久远的文玩肯定价值越高。不管什么文玩，其久经抚玩都会产生滋润莹厚的包浆，时间愈久愈发可爱。
而古玩的主旨是收藏，收藏品这种东西基本都是常年摆着看的，不会随身带着，也不会或者很少会拿在手里把玩，这也是古玩和文玩最大的区别之一。
这次来，王晓菲文玩古玩都要抓，一是想给张秀琴挑选一个可以随身携带把玩的玉石小玩意，二是想买一副古玉棋盘送给雄老。
所以，王晓菲一边拉着尹明浩往记忆中有古玉棋盘的店铺走去，一边用眼角的余光打量着周围摊位上的“宝贝”。
让王晓菲失望的是，一路上的虽然也看见几件真品，但一眼就能看出是现代制作的，工艺也没有多精美，让她完全提不起兴趣。
无奈之下，她只好加快速度向店铺区走去。
咦？
突然，一个碧玉猴子吸引了王晓菲的注意，她停住前行的脚步，转身向那个摊位走去。
摊位的摊主是一个皮肤黑瘦的中年男人，尖嘴猴腮的一看就知道不是好人。
不过，王晓菲深知，人不可貌相，这摊主虽然看起来不讨喜，但是从他眼睛里偶尔闪出的精光可以看出，他应该确实不是什么好人。
不过没关系，出来倒腾古玩的本来就是好人不多，他不是好人，也未必是什么十恶不赦的坏人。
王晓菲仔细打量了一下这个摊位，结果这不看不要紧，一看吓一跳，还真让她发现了一件好东西