端午时节将近，丘处机来到了开封城。
他的目的和洪七公类似，是为了对杨康进行思想教育工作，想把一个陷入黑暗的迷途羔羊给拉入光明之中，不过作为羔羊的杨康对此却一无所觉，他还没有成为被挽救对象的觉悟。
如何塑造一个未来的好皇帝是全真七子重点研究的课题，不过这个课题太过宽泛，即便是那些学识广博的太傅大人也没有把握教出来的皇燕京是英明神武之辈，最终全真七子决定从根子上入手。
所谓根子指的是杨康的家庭出身，这和后世说的根红苗正是一个意思，杨康无疑有一个好的出身，他的祖上是抗金名将杨再兴。
在这个讲究出身的年代里，忠良之后是很受优待的，若是秦桧的后代怕全真教就没有这么热心了，毕竟说出去名义上也不好听。
杨再兴是江西吉水人氏，但其祖籍在相州汤阴县，很巧合的是岳飞也是汤阴县人氏，两个人算是同乡，杨再兴起初时是贼寇，后在岳飞的感召弃暗投明。
其实是被打的没办法了只好投降，于是便成了岳飞手下的大将之一，在抗金的战役中以勇武著称，最终壮烈牺牲。
丘处机决定把杨家枪法传授给杨康，这是为了让杨康有一天能够认祖归宗。
长春真人的杨家枪法来自于民间，据说是北宋名将杨业的家传枪法，也就是杨家将中那位和辽国作战最后战死的杨老令公，不过没有直接的证据表明杨再兴和杨业有血缘关系，只是传言中杨再兴是杨业的后代。
如果真是如此，那杨康的出身就更为显赫了，毕竟当时杨业的官职是云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使，在当地军政大权集于一身，是一位手握重权的一方大员。
杨康听到丘处机要传授他杨家枪法的时候内心里没有什么惊讶，这是很正常的事情，不过他还是露出了惊讶的表情，好奇的问了一句。
“师傅，为什么要学这套枪法啊”
“这套枪法适用于战场作战，也可以用于武林中帮派间的争斗，你学来总会没错的。”丘处机随便找个理由敷衍了过去。
此时杨康不能动用真气，只能随着丘处机摆出杨家枪的招式，好在他记忆好，学的快，几天之内便练熟了。
包惜弱偶尔也会来看儿子练武，看到这套枪法不由得发起楞来，这让她想起很多年前还在牛家村的时光，那时候她的丈夫也是像这样在院子里舞弄着一杆铁枪，练完之后浑身汗津津的，她便上前给丈夫擦汗，而丈夫则微笑着看着她。
一时间，在她眼中杨康的身影变成了另外一个人。
等到杨康练完，她走上前想要去擦拭汗水，却发现眼前的人变成了儿子，额头上也没有汗水，只是那温柔的笑容是相同的，这让包惜弱有些失神。
原来，九年的时间就这样过去了。
在距赵王府十里之外的一个小院里，杨铁心在教穆念慈枪法，这才是正宗的杨家枪法，此时穆念慈得到洪七公的真传，一套枪法使出来不仅有战场上的杀伐之气，还有飘逸灵动之感。
杨铁心知道这个义女碰上武林中的隐士高人，假以时曰武功会比他还要厉害，这是一件好事，他替女儿高兴。
这些天他闲暇时便在开封城内打探有关妻子的消息，而在一年前他带着穆念慈回牛家村的时候原本已经打算放弃寻找包惜弱，要在牛家村定居下来了。
然而当杨铁心回到牛家村的时候发现家里的东西都被搬空了，这个异常现象让他重新燃起了寻找妻子的热情，这说明包惜弱可能还活着，否则谁会把后院的鸡棚也搬走呢只有妻子才会在乎这些不起眼的小东西。
于是他和穆念慈只在牛家村呆了几天便离开了，重新踏上了寻找包惜弱的道路。
杨铁心没有全真教的消息来源，也没有碰到曲灵风提供的线索，他只是这样不停的寻找着，希望老天开眼能让他在茫茫人海中找到那个相伴一生的人。
一个偶然的机会他听说赵王府的王妃也是姓包的，这个消息在开封城不是什么秘密，因为这位王妃是北宋名臣包拯的后代，而包拯在开封府民间的威望比皇帝还要高，于是关于这位王妃的一些小道消息便流传开来。
有的说这位王妃异常美貌，否则如何能让一位王爷不纳姬妾，有的说这位王妃饱读诗书，是个才女，王爷倾慕其才华才迎娶入门，有的说这位王妃心的善良……
总之都是些溢美之词，那些敢于诋毁赵王妃的人都被关到大牢里受刑去了。
杨铁心听了后有些失望，他可以肯定那个王妃不是他的妻子，包惜弱是临安府红梅村人，这是她的祖籍，和那位祖籍庐州的名臣包拯没有任何的关系，而且妻子虽然跟着父亲读过两年书，却不是什么饱读诗书的才女，至多是认得字而已，至于心地善良倒是真的。
好在这些年类似的失望多了，杨铁心早已习惯，他准备在开封城呆到秋天，然后继续向北寻找，若是没有意外的话，这一生便要耗费在这件事情上了。
然而谁都没有想到的是一个来自南宋的使节团即将搅乱开封城的漫天风云。
此时离端午节还是半月的时间，一队南宋的使节团离开临安，朝着江北进发，他们是给金国运送岁贡的。
按照南宋开僖四年和金国签订的《嘉定和议》，南宋每年要向金国上交岁币白银三十万两，绢三十万匹，每年的春季在泗州进行交接