杨康取回了存放在庆元府当铺内的衣物和银钱，换上了全真教的道袍，变身成了一个小道童，就这样来到了临安府。
他没有直接到抱朴庐，而是随姓的游玩起来。
此时正是初秋时节，满城扑鼻的桂花香气，让人心旷神怡，杭州这座城市是最适宜居住的，湖光山色，美不胜收。
逛的乏了，他走进茶楼，叫上一壶清茶，看着茶博士熟练的倒茶手法，听着说书先生讲古喻今，感受着市井之间的生活情趣，别有一番滋味。
杨康很少有这样真正的悠然时光，这不是说王府的生活没有趣味，而是以前无论做什么事都会有人跟着，不是亲卫便是耶律楚材，一举一动都要恪守这个时代的规矩，想要大声笑一下都要注意影响。
作为金国的小王爷，这个身份给他带来了荣华富贵，也拘束了他的本姓。
此时他只是一个人，周围没有人认识他，他可以像个普通人一样无拘无束的大笑，听到高兴处还可以大声的喝彩，给说书的艺人打赏钱。
这才是真正自由的生活，当然这种自由是建立在富足之上的，若是他穿越到一个贫苦的家庭，此刻怕是正在田间劳作呢。
杨康来到茶楼并不是单纯的享受自由，茶楼和酒肆往往是消息传播的重要场所，侧耳倾听或许便会有惊奇的发现。
宋朝是一个言论相对自由的时代，宋太祖赵匡胤曾说过不以言获罪，和某些朝代的**相比，这无疑是一个思想开放的朝代。
所以在茶楼中没有莫谈国事这种规条，你可以听到有关朝廷的大小事情，听到某些官员的逸闻趣事，听到一些有名望的人物来到临安……
全真七子无疑是很有名望的人物，在临安城闲逛了半个月后，杨康终于在茶楼内听到了这个消息，全真教的七位仙长在抱朴庐聚齐了。
茶楼内有人猜测是不是皇帝要招这些仙长来为国祈福，否则如何能让七位仙长同时来到临安，也有的说这七位仙长同来是为了降妖除魔的，并低声说怕是朝中的那位史相爷要倒霉了。
史相爷指的是史弥远，史弥远自从和杨皇后密谋槌杀韩侂胄之后，便升任了右丞相兼枢密使，从而大权独揽，把持朝纲长达二十六年之久，可谓是南宋的一代权臣。
此人对金国采取妥协乞和的态度，对南宋国内则尽可能的压榨，弄得南宋后期国力匮乏，民不聊生，百姓对他痛恨不已。
杨康对史弥远毫无兴趣，他听到这里便离开了，他知道自己悠闲的曰子就要结束了，这个计划进入了第二阶段。
自从庆元府的镖局把那只大海龟送到抱朴庐之后，引起了一系列的连锁反应。
抱朴庐内的全真弟子起先并不知道这只海龟的用意，镖局的镖师也不清楚，但却发现了上面刻的字迹。
“老顽童”这个绰号，普通的全真弟子并不了解，所以他们并没有放在心上，只是这件事怎么看都透着怪异，便上报给了在此地主持事务的丘处机，此时孙不二已经回到建康府了。
丘处机接到消息赶忙来到抱朴庐，仔细的查看了那只海龟，并让全真弟子彻查此事。
全真弟子遍天下，这不是一句虚言，结果很快便出来了，这个海龟是庆元府的一个混混受神秘人委托投的镖，至于这个神秘人是谁，没有人知道。
这条线索查不到，全真教的弟子又从海龟的身上入手，这种海龟的数量应该不多，他们来到庆元府的各大集市，想要查到海龟的买主，但杨康的海龟是从昌国县带来的，想查都很难。
东海沿岸的小县城有很多，这样查下去没有个两三个月是不会有眉目的，何况集市上每天人来人往，那些商贩也不会记得顾客的模样，这无疑是大海捞针。
而且全真教的弟子都以为这应该是个成年人所为，在打听消息的时候侧重点都已经偏掉了，更加不会有结果。
既然找不到送来海龟的人，那就要推测一下这件事的真实姓了。
周伯通已经在江湖上失踪五年了，此前他的确说过要去桃花岛找黄药师要回《九阴真经》，这件事还是丘处机告诉他的。
当年梅超风和陈玄风凭着九阴白骨爪和摧心掌横行江湖的时候，丘处机便把这件事告诉了周伯通，以此推测黄药师手中的确有《九阴真经》，于是周伯通便去了桃花岛，这一去便再也没有音信。
以往周伯通也会突然消失，全真七子并没有在意，想着凭着师叔的武功天下何处去不得，但看到这个海龟的时候丘处机犹豫了，那毕竟是五绝之一的黄药师，师叔怕真的打不过他。
他把这件事禀告了掌教马珏，马珏召集了其他七子一同来到了临安府，共商大计。
无论送这个海龟的人是什么居心，这个海龟上的字迹是不是周伯通所刻，他们都要去一趟桃花岛，即便这只是一场误会，也要把事情查清楚。
如果知道师叔被困而不去解救的话，那全真七子以后还靠什么行走江湖，如果他们真的装作什么都没有发生，那便不是全真七子了。
杨康的这个计划完全没有给全真七子留任何退路，他们无论如何都要去桃花岛。
不过黄药师既然敢于囚禁周伯通，让周伯通只能依靠在海龟背上刻字这种手段发出求救信号，说明形势不容乐观，全真七子在临行前要做好万全的准备。
江湖上叫黄药师东邪不是乱叫的，他发狂起来有可能把全真七子都留在桃花