“死神之书？”嘭。几乎是本能的我一把将箱子又给盖了回去，并顺手将符咒也给贴了回去。正在飞行的我刚刚差点没一头从天上栽下去，这东西未免也太铭感了点吧？按照《零》的设定死神其实并不少，至少我自己就可以算一个。中国的十殿阎罗加上我就是十一个死神，欧洲黑暗神殿有个迪坦斯，北欧神系有个冥王哈迪斯，还有埃及的那位阿奴比斯，这就已经十四个了，别的很多国家还有一些地方性的死神，可以说全世界的死神没有一百也有八十，并不算太稀罕，但这死神之书却不是什么死神都有的。我知道的就是这东西是阿奴比斯的专用神器，而且威力之大即使将全世界的神族装备来个大排名它也能稳进百强之数。你可千万别小看这一百强，表面上好象一百是个满大的数字，但你要考虑到这是全世界的神族装备中选出来的前一百强，况且神族装备也不全都是单人装备，其中有些东西甚至是需要几十人联合发动的类型，比如天庭的诛仙剑。那东西听起来就是把神剑，其实却是九十八十一柄剑组成的一个集合，使用的时候需要八十一名大罗金仙以上级别的神仙组成诛仙剑阵才能发挥威力，据说如果完全发挥其威力甚至能暂时困住上位神，当然那只是传说，毕竟现在的上位神实际上并没和天庭发生过争斗。排除掉这些集群性的神兵，剩下的单人神器的数量虽然依然庞大，但要知道集群神器肯定威力都不低，前一百强中至少有八十个位置都是它们的，所以真论到单人神器的话这件死神之书至少是前二十的排名，可见其威力之大。
本来拿到这么件超级宝贝我是应该高兴才对的，毕竟这次跑到天庭就是为了去敲诈来着，诈到这么个好东西自然是应该高兴的，只不过问题是这东西明显属于赃物，这可叫我怎么用啊？
就因为死神之书的威力极大，所以它在神器之中也是相当出名的，只要不是偏远山村里出来的“山神”，在神界之中几乎是个神就知道这东西是阿奴比斯的宝贝。可想而知，如此有名的一件神器阿奴比斯肯定是不会送人的，那么天庭突然拿出了这么个东西到底是什么情况也就很明显了。贼赃，这东西绝对是贼赃。问题是不管阿奴比斯知道不知道这东西是被谁偷的，反正现在这玩意在我手里，这个可就说不清了。阿奴比斯那家伙也不是啥好人，就算名知道这东西不是我偷的他也肯定会想办法栽赃给我，何况他未必就能确定东西不是我偷的，到时候真计较起来我不是亏大了？现在和佛门的战斗那是形式所迫，我和阿奴比斯往日无冤近日无仇的要是为了这么个东西打起来那可就亏大了。
想明白了情况后看着手里这件烫手山芋我是收也不是扔也不是，不知道到底该怎么办好了。拿出来用的话十有**要得罪阿奴比斯，不用的话，这么强大的一件神器浪费了感觉有些太不值了。
考虑了半天最后我还是觉得先不用这个东西为好，反正和佛门的战斗未必就会搞到非要拼命不可的地步，如果真到了不用就完蛋的时候再用到是也可以，如果能顶的住那就干脆不要用了。不过有件事情必须要做。我迅速的召唤出一只幽灵甲虫，然后拿出记录水晶对我获得这个东西的事情做了个解释，将水晶交给幽灵甲虫让其送去埃及给阿奴比斯。不管用不用先报备一声以后也好说话一些。
先把这本让人又爱又恨的破书丢进凤龙空间，然后拿出第四只箱子。和前面三个比起来这只箱子明显要高档很多，尽管它的体积还没一块红砖大，但这丝毫不影响它的价值。没有镶嵌任何宝石，但是整个箱子的表面密布着繁复的魔法纹路，其上流动的有如实质的强大魔力即使隔着几百米都能清晰的感觉到。
因为我不认识其上的纹路，所以我只好使用鉴定术鉴定了一下这口箱子，结果得到的答案却吓了我一跳。这只箱子竟然不是普通物品，而是件装备。在《零》中根据物品设定大致可以把物品分为两大类，一种是有属性的，专门供玩家和高级n用的物品，这种物品都统称装备，包括我们身上的武器盔甲都在此列。至于另外一种则是普通物品，它们一般只是简单的工具，比如说装东西的箱子或者一些无关紧要的东西。相对装备来说普通物品的数量那简直就是天文数字，而装备物品虽然也不少，却也不至于泛滥到干什么都用装备的地步，至少一般东西是不会用装备级的箱子来装的，而且最吓人的是这个小箱子的装备等级一栏竟然标着“神器”字样。什么东西需要用神器来装？
继续扫了下装备下面的属性，这东西竟然有名字。在《零》中大部分装备都是按照命名规则来命名的，比如带有锋锐术这个魔法的武器一般都会带上锋利的什么什么这样的名称，而高级玩家一般听名字就能知道武器的大概属性。但是有一类装备不同，它们有自己独特的名称，不按照武器命名规则来命名，玩家们一般管这类装备叫唯一装备，因为这类装备都是唯一的，不会有和其一模一样的第二件存在。别的按照命名规则命名的武器都有可能出现完全一模一样的同类，比如游戏里叫锋锐之光的长剑就特别多，而且其中大部分的属性都差不多，只是攻击力略有差别。像这种不按命名规则命名的唯一装备除了名字特殊之外，属性也都很变态，一般情况下它们都能达到比它们的本身级别高一个级别的装备