欧阳德和买了一本专些介绍海黄的书，又跑到厂里的仓库中，找了几块海黄的边角料，一边对着书上的介绍，一边研究着手中的海黄边角料。
这也就是现在，佛珠手串还没有盛行的时候，放在十年后，佛珠手串流行的时候，这些都是做佛珠手串的上好材料，那里还会有什么边角料剩下来，一串海黄手串售价几万元也不稀奇。
即便是海黄的木粉，也被装在一个个精致的盒子里出售，一小盒都是几百元，论克卖了，价比黄金了，一克上百元都很正常。
而海黄与海黄之间的差距也是很远的，虽然都是生长在海兰的黄华梨，但也是有很多细分的，其中又以生长在黎族聚居地附近的深山密林中，野生的海黄最为名贵。
如果不注意区分，是很容易弄错的，就连专家都很难分辩，需要反复的查看，闻味道才能确认。
现在价值差距或许没有什么，一吨差个几千元，等到海黄大幅上涨的时候，差距可就大了，正宗的好料五千万一吨，普通的可能只是几百万一吨，甚至几十万一吨了。
所以要想炒海黄花梨，必须先熟悉海黄花梨，确保自己不会上当受骗才行，否则迟早亏死你。
即便是生长在同一个地方的海黄，决定其价格的因素也很多。
有老料和新料的区别，大料和中料，小料的区别，长料和短料的区别，还有花纹的区别，每一种料的价格都有不同的差异，甚至差异还不小。
普通的海黄可以按重量计算价值，一些好的海黄大料，是无法按重量计算的，而是直接按一根料多少钱交易的，每一根海黄料的价格都是不一样的。
可，是很难有一个标准定论的，因材而异，价格高低不一，全凭经验和感觉，每一个人给出的价格都不会一样。
欧阳德和虽然是一名红木家私厂的木工师傅，但对海黄花梨也不是很熟悉，因为接触的不多。
不过认真的研究之后，肯定比一般的外行，更容易掌握海黄的辩认方法。
毕竟是在红木家私厂做了八年的木工师傅，辩认各种红木材料，是木工师傅的基本技能。
同一批货发给你做，有可能是十套老挝大红酸枝，十套草花梨，十套黑紫檀木，十套鸡翅木，十套大叶紫檀木，不一而论的。
这个时候你就要分辩清楚了，机器调试好了，都是一起加工出来的，到了安装的时候，就更加不能弄混了，不同的木头，做好的家私卖出去的价格也是不一样的。
顾客买的是一件大叶紫檀家具，你要是混进去了杂料，碰到认真的顾客，买回去了发现有假，很有可能向法院提起上诉，向厂家索赔的。
贵重的红木家具买回去，不一定是用来日常使用的，也可能是用来收藏和欣赏，或者是投资的。
一套好的大红酸枝沙发，价值几百万，可不是开玩笑的。
一套清末民初的海黄花梨四门大衣柜，价值上亿了。
有了这些分辩木料的经验，看懂海黄花梨，也不是太难的事情，何况手上还有实物进行比对，把握自然也更大了。
到了海兰之后，欧阳德和并没有在琼口市停留，而是直接坐车去了海黄花梨的原产地，黎族自治县。
多方打听之下，欧阳德和得知，在这个地方聚集了不少前来收购海黄的木材商，很多人守在黎族人的村寨里，雇佣当地人进山寻找野生的海黄花梨，砍下之后送到山下，当场议价，现金支付给当地村民。
只要找到一颗海黄花梨运出山外，就是几千元的收入，足以抵得上当地村民一年的收入了。
在如此的巨大利诱之下，当地村民几乎家家户户都有人进山，去寻找海黄花梨了，几千元对于他们的诱惑实在是太大了。
虽然野生海黄几乎已经绝迹了，但在大山的深处，一些人迹罕至的深山老林中，还是可以找到一些的。
那怕是一个月只找到一棵海黄花梨树，也赚大钱了。
一旦有人将海黄花梨运出山来，马上便会围着一群前来收购海黄花梨的木材贩子，争着抢着出就是这样炒作起来的。
欧阳德和初来乍到，亲眼目睹了一棵海黄花梨刚运到山下，就被十几个人围上前，价格从二千元的报价，一路升到了三千八百元的过程。
不过欧阳德和不太懂行，所以没有冒然出手，以免惹来不必要的麻烦。
赚钱虽然重要，但安全更重要，每一行都有每一行的规矩，不懂行规便胡乱出手，绝对不是什么明智之举。
欧阳德和决定去黎族人住的村寨里看看。
不过山外的黎族人村寨里，欧阳德和转了一遍下来，也问了不少人家，都是一无所获。
如果有的话，也早就已经被人已经收购走了，那里还等得到他来收购。
欧阳德和决定进山里面看看，根据他得到的消息，在山里面还是有一些黎族人的村寨，由于交通不便，去的人不多。
进了山里面，好不容易才找到了一个黎族人的村寨，在村口时，欧阳德和见到了一位黎族妇女在门口打水洗菜，正好感到口渴了，便上前讨水喝，带来的纯净水已经喝完了。
“阿姨你好！我可以在你这里装点水喝吗？”欧阳德和手中拿着，已经空了的纯净水瓶子说道。
“喝水啊！可以！可以！”黎族妇女点了点头说道。
原来对方会讲普通话，欧阳德和先前还挺担心，这种偏僻的村子，又是少数民族的村