回家前先到了我们院子里看了下，砖已砌了大半，前面的客栈已在装修卫生间，老和同志尽心尽职地在监工，我望了下，质量什么的不用我操心，也就跟老和随意聊了几句就回家了。
我回到家先上网看了下我发的那张图，虽然我早知道这是什么，但还是希望有人能看出什么不同，然后提供给我们不同的线索。果然上面就有人留言说是“五色光明舍利塔”，也说了来自大理，但也有人在后面留言说我发的这个与大理的“五色光明舍利塔”有细微区别，就问我得来的出处，我当然不会给人说明我的来源。
我想了想，网上说的细小差别，应该是因为我们得到的这个“五色光明舍利塔”是当年大理从缅甸夺来的原装舍利塔，当年战乱后，此塔连同佛牙舍利一起来到丽江被土司得到，大理考古发现的那个是遗失后的复制品，自然会有一些细微的差别。
现在都知道了这图案的来历，再发网上已没多少意义，想到这儿我就把我在网上发的图片和帖子都删除了，反正我现在对于从网上得到资料已不抱太大希望。
没想到我这才删除不久，就有人在帖吧里给我留言，我看了下，就是那个说我发的图案与现在的舍利塔有细微差异的用户，我看他的留言，他还是问我从何处得来的，我随便乱指认了一个地方就搪塞了过去，他再回复过来我也懒得再回复他，帖吧我本来就少上，如果不是为了问问题，我都不会上。
没再理网上帖子的事，关了电脑打个电话给汉斯，知道他那儿也还算顺利，应该会在明晚回来，有啥事到时回来再说。
打了个哈欠准备睡觉，阿玛开了门进来，问起我这段时间去调查的事情，我把我查到的这些拣了重要的跟他说了，阿玛说道：“关于木氏土司飞升的传言，不仅是丽江地区，在我们永宁也曾听说过，我父亲跟我说起时还当笑话来说，现在看来，如果有佛牙舍利，那还真可能有此机会，倚仗着舍利，再精修佛法，木氏土司一两个大智慧的人成道成佛还真有可能，烧出舍利子这样的事那就更平常了。”
以前如果有人跟我说这些我会当是小说电影来听，但自从去过一趟鬼狱后，再有人跟我说成佛飞升，那估计是真有这样的事发生。
我叹道：“可惜的是，我们现在根本查不到一点舍利失去的信息。得到这些只是一再映证佛宝确实在丽江而已。”
阿玛笑道：“其实经过这多方验证，很可能佛牙舍利失去就是在木崇之后木钟之前，也就这一两年的时间，时间段这么短，再继续查询就简单了不少。”
我笑道：“说是简单，但那时到现在也是两三百年的时间，而不是两三年。估计难啊。”
阿玛笑道：“明天你去市档案局查看了再说吧，难说能在那儿查到些什么。”
我想起一事问道：“对了，在木钟世袭土司的那一年，为何会强征暴敛税收？这是在银矿和金沙大幅减产的情况下，为此还出现民变。对于这点，你知道不知道原因？”
阿玛道：“这个倒是没听说过，我们永宁土司府曾有记的是当年民变剧烈，木氏土司还向我们永宁借过兵，但我们永宁本来就小，哪能借得出人来，就象征性的派出了十来人，按当时所说，民变已形成乱潮冲击土司府，土司府居然派不出多少兵力出来，无奈只能求中央从大理派兵，付出的就是丽江改土归流，回归中央政府。”
我问道：“那之前呢？在木崇前有无出现过如此大规模的民变事件？”
阿玛笑道：“木氏对于丽江的控制那不是一般的严，要知道从元到清，这几百年的时间，丽江的土司早形成了一整套的应对机制，自上而下的统治，每个纳西族按现在来说就是原子状态，想组织起稍大点的民变那是千难万难，更别说是乱民潮了，就算有乱的根本也掀不起一点风浪。而那年的事，不仅是民，也有领主组织起治下民攻土司，也因为这样才让土司无力应对只能求助了。”
我叹道：“连跟他们一根绳上的领主也反叛了，看来那一年的事闹得不是一般的大，如果这真是因为佛牙舍利的失去而引起一系列反应，那可能其中还有什么我们不知道的东西在里面。可惜我们不知道去找谁问这些事。”
阿玛笑道：“这个我帮你问，这段时间一直有一个丽江研究的大拿在我易辞里找我喝茶，我听他说的，他应该是个对丽江有深入研究的人，到时我帮你问问。想来能从那儿找到一些答案。”
我笑道：“早说嘛，还省得我到处跑去查资料，每天我都查得头昏眼花的。”
阿玛一瞪我：“你又没问我。”
我轻打了自己一巴掌：“我错了！我错了，您老别生气。”
阿玛呵呵大笑，扔下我上楼了。
第二天我又驱车往市档案馆去，市档案局的老和来接的我，领我上去后就任我翻看。果然像区档案局的小和说的，市档案局里的资料比之区里要少，我在里面翻了半天，只找到了一本和区档案局不同的野史，这本野史好的地方是作者来历什么的写得很明白，据说作者是个曾跟在木成身边的书记官，他所作的野史跨度从木得一直到木成，按他序言上所说，很多内容是从府内道听途说而得，有的是与木土司交谈后推断而得，其实意思就是你爱信不信。
我随便翻看了一下，其他的与我在区档案局那儿看到的差不多，在