孟海总是爱和牛驴等人说话，一说话就如同大河之水滔滔不绝，说着说着，他们就饿了。。ybdu。牛驴提议去吃东西，大家同意。可是吃什么呢？他们没有主意。
于是乘着大象向前走，果然在前方不远的地方有一家客栈，那里可以吃饭，他们的大象更快了。
到了那家客栈旁边，就有一个瘦弱的小子过来，很殷勤地问：“吃点儿什么？”
五个人也不答话，在一张方桌四围的长条板凳上坐下。一个肩膀上搭着白毛巾厨师模样的旁男子将一个冒着热气的竹制笼屉打开，里面的笼屉上，摆满了人头。那些人头都是清洗干净的。有的是男人头，有的是女人头。有的头发瓜干净了，有的人头比如女人头，长长的头发还留着，好看地盘绕在头前面或者后面。这人头被蒸好后，厨师就用工具把它放入一个大盘子里，上面淋上耗油什么的，再撒上葱花，用热油一泼，就由那个瘦弱的小子端到客人桌上。这里的清蒸人头是出了名的——好吃，很多人喜欢吃这里的清蒸人头。有些地方做人头是死人人头做的，而这里的人头，都是安乐死的活人人头。人头种类不一，除了男女之分，还有老少之分，看个人的口味了。
这里的清蒸人头虽然出名，但是孟海他们是不吃的，并不是说他们是严格的素食主义者，而是他们根本不吃人肉。他们不吃人肉，不是不喜欢吃。而是他们要求自己不吃。人肉再好吃，他们也不吃。
孟海等人饿着肚子，从客栈出来，他们坐上大象时，就看见有吃人头吃饱了的人从客栈出来，红光满面，精神饱满。
孟海打头离开这里，他们很快进入一片野地。由云蚁墨带着牛驴和黑星在野地里挖野菜，孟海看着长空，眼神哀怨。白星看着孟海。满脸惆怅。
孟海转头看着白星说：“白伯伯，他们吃人头，吃清蒸人头，唉。那种蒸人头的味儿。我现在还记得。我还记得清蒸人头的香味儿，但是，你知道。我们是不要吃的。”
白星说：“有人把人类的社会比喻成吃人的社会，把社会分析了一下，把某一阶级说成是吃人的人，把某一阶级说成是被吃的人，这是一种比喻，这种人压迫人、人剥削人，并不是多严重的事儿，是容易解决的，革命就可以解决。而真正的实实在在的人吃人肉，是恐怖的，是不容易解决的，是可恶的，这种人对人肉的贪婪，是可怕的。这是人的胃口，这是人的堕落，这是人的邪恶。菜人，是不对的。”
白星又说：“这人吃人肉，是野蛮的习俗，是可憎恶的。还美其名曰两脚羊，人是长着两条腿的，他们吃人肉，把吃的人肉称为两脚羊。有人呢，还挑选美貌的尼姑，和尼姑上床交媾，然后再杀了她，将她的肉和牛羊肉一起煮了吃。这种事情不是心怀好奇的人的幻想，这是实实在在存在的，这是多么堕落的事情。一切有吃人现象的历史，都不是文明的历史，一切有吃人历史的文化，都不是文明的文化，一切有吃人文化的民族，都不是文明的民族。”
云蚁墨、牛驴、黑星弄了一些野菜来，这些野菜是救命的草啊，它们能使快饿死的人得以生存。黑星烧火做饭，将这些野菜煮一煮，大家吃了，然后就又坐上大象，在野外闲逛。
孟海说：“世界上这么多事情，有时候真不想去管，就算管，也不一定能管得过来。我时候真是感觉累，心累，世界是一个让人操心的世界。”
黑星说：“以后多做一些有意思的事情，一些跟自己没关的事情，咱们就不要去管了。就说这跟天一兵决斗吧，当然是正确的，但咱们不能把全世界的重担压在咱们几个人身上。还是在大象背上舒服，不用纠结太多事情，不用紧张地去做太多事情。”
孟海说：“有时候我想要与天一星人决斗，而有时候我什么也不想做，我突然会感觉自己和世界都很无聊，我突然会感觉到不知所措，我会躺下来，让一切都静下来，既然不想做任何事，那我就什么也不做。”
牛驴说：“你什么也不做，是一个什么也不做的好人。然而别人会做坏事，别人对你做坏事，就坏了你的事儿，这样一来，你就成了坏了的人。这很模糊，我来说得更明白。当你什么都不做的时候，你是一个好人，而一个天一星人过来，给你传了邪恶的魔法，控制了你的灵魂，让你给他做事，你因为被魔法控制，所以不得不去做天一星人要求你做的事儿，你时间长了，就会离不开天一星人。你因为受了天一星人魔法的控制，就不得不做你原先不愿意做的事情。因而我们这些有时候不愿意做事情的人，想要安然地躺在床上小睡的人，在必要的时候，我们还是需要起来做事情的。去和天一星人决斗，去驱赶天一星人，天一星人用魔法来控制人，让被控制的人对他们有依赖性，被控制的人会被他们驱使。咱们就是要和这些邪恶的天一星人比一比谁的法术更厉害，咱们在这野外，每天除了闲逛就是修炼法术，这一身本事不是白练的。”
孟海说：“是呀。我很多时候，就是想一个人躺在床上，看看窗户，看看墙壁上的画，过着与世无争的悠闲生活。这样的生活对忙碌的人来说，不失为一种缓解压力的方式。但是，人在短暂的悠闲生活后，需要紧张起来，去奔跑，去爬山，去决斗。一张一弛，一弛一张，才是好的生活。”
云蚁墨说：“这个道理