前世白绝看《三国演义》，有句很印象深刻的话，是张角创立黄巾道后，渐收人心后，他兄弟对他说的：“至难得者，人心也！”
现在，白绝对这句话，渐渐有了更深的认识。
天庭里，漫天仙神，一直以人族“保护者”自居，许多仙神甚至从骨子里瞧不起普通人族，觉得要不是自己的守护，普通人族早就被屠戮殆尽了，自己对人族有这么大的功劳，整个人族天下都是自己打下来的守下来的，占有点特权怎么了?
因为这样的心理，仙圣们虽然明面上多受佛道两家的“慈悲思想”，面对凡人时威严仁慈，但骨子里，依旧高高在上，许多人从没把凡人看在眼里过，甚至没把他们当同类。
自己都腾云驾雾、呼凡唤雨、长生不死身了，那些寿命不过几十年的凡人，哪里能与自己相提并论？
由是此故，仙神哪怕偶尔给百姓做做好事，满足下凡人意愿，但那股骨子里透出来的高傲，依旧碍眼无比，让凡人难以亲近。
这其实没什么错，不止是人族有这样的问题。
就如妖族，当初妖庭当道时，也是如此，妖仙在看到未成仙的妖怪时还罢了，看到那些还未生出灵智的同族野兽，碍眼得恨不得把它们全杀光，根本不承认那些野兽和自己是同族，这也成了后来妖庭后继无妖、被人族覆灭的原因之一。
修道越久，白绝越觉得人心变幻，简直比艰深的道法还要难以捉摸，桃源国的百姓，原先在他看来，几乎与野草无异，被谁踩上一脚，甚至踩死了，都默然无语，仿佛天经地义。
像如果两年前，自己刚到桃源国，就下令百姓敬献美人、加重赋税供白绝享受，那百姓多半是只会觉得“新国君果然如此”，而麻木地任由压榨，顶多逃去山林的“野民”会再多一些。
这两年衣食渐足、法令渐肃，尤其是庶糜杀了税吏，只是被罚徭役后，白绝才感觉百姓心中那股心气渐渐有了些高亢之意。
像现在，国君府发牛，正常的百姓都想着家里穷，能多占点便宜就多占点，给家里儿子都成了家，以后他们自己各家都有了牛，也好生活，穷得顾不上有什么道德上的自责感。
但也有尤大兄弟几人这样的，衣食饱了，就有了感恩之心、羞耻之心，觉得自己已经受了白绝大恩，再来多拿多占，太不当人子，因此就只是领了最基本的一头牛的份额，就告辞离开。
手腕上的元灵真火手镯，本就是因为桃源国生灵生机凝聚而成的人道灵火，白绝喂了它一两个月的普通的木中火，也不过只是壮大一丝。
但这次发牛风波之后，感受到百姓心中的希望之火，尤其是尤大这些人的心中志气，白绝明显能够感觉得到，不止眉心涌来的功德愿力数倍激增，就连手腕上的元灵真火，都仿佛得到了滋补一般，壮大许多，原本显得有些飘渺虚幻的元灵真火，都凝实了许多。
虽然暂时还是没什么用。
……
国君府寝宫之内。
当初湖心妖岛上，赤蟒作为不弱于妖鳄的天仙境妖魔，妖身甚至更凶戾几分，却“心甘情愿”自断性命，将一身气血灵气都给了妖鳄，助它成就妖仙，事败后，留下一道火蛇灵光，被白绝收摄了。
开始白绝还很意外，如今拿出火蛇灵光，结合先前湖心妖岛的见闻，才明白了其中原委。
当初共工撞断不周山，临死前数滴精血散落洪荒，一滴血便落入到桃源境这枚苍天碎片里，被祝融后来寻到。
那时的祝融，接连杀了数名祖巫，又胜了共工，己经成为巫族第一人，一掌巫族大权，但同时也被洪荒万族反抗，独木难支，灵智渐明，后悔起曾经的争雄好胜之心，寻到桃源境里这滴共工精血后，心中奥悔无比，反倒忆起了十二祖巫当初的兄弟之情了。
因此，他将身上巴蛇的一滴精血留下、形成岛上的炎蟒一族，融入自己的禁制，命其守护这滴共工精血，每代炎蟒之中，便有一个最强者，守护共工精血，期盼共工精血吸纳天地灵气，能渐渐让共工复活。
只是无数万年间，不知多少妖魔机缘巧合之下，吞了共工精血，固然被撑爆，但共工精血也被无数冤魂戾魄萦绕，残存的共工灵智，早就消逝。
后来封神之战后，通天教主隐迹藏形，游历三界时，发现这里的共工精血，以及炎蟒一族的秘密，便布下雷霆禁法，以天雷之力，硬生生消磨了共工精血两千余年，遗泽人族后进。
共工意志彻底消散，但炎蟒一族血脉里的禁制依旧存在，感受到受共工精血灵气而成的妖鳄度劫时，当初祝融设下的禁制也起了效，因此炎蟒才舍命襄助妖鳄成仙。
这场绵延无数万年的祝融之心，自然让人叹息，白绝感受着火蛇灵光上的神识意志时，想着祝融的一番安排尽付东流，也难免有些受到触动。
可惜了。
炎蟒元神，助妖鳄度劫失败，已经几近消散，被白绝现在炼魂其中的信息，再也维持不住，消散成一片灵光，这道巫族当道时，祝融对兄弟的最后关爱之心，终于也走到了末路。
人族最后，也会像巫族一样，毁于内乱吗？
摸着腕上的元灵真火镯，感受到其中那股人道生生不息之意，白绝心中一片安宁祥和，静心养神了一会，这才拿出金鳌瓶，感受到里面纯净的共工精血之气，不由一阵晒笑。
“至难得者，人心也！”
意志