正在洗澡的钟书清丝毫不知道，自己成为了某个人的试验田，这个人需要在他身上来验证自己某种实验姓的思想产物会长成什么样子，不管是顶破原有旧学思想的禁锢束缚变成参天大树，还是长成畸形扭曲的歪瓜裂枣，在他身上所发生的结果，也会影响很多人的命运。
当然，邓时锋更希望的，是看到一个他最希望的结果——那就是传统教育中优点与未来新学教育优点的完美结合。
从情感意义上，只要是中国人，中国传统文化早就已经烙印到了你骨子里的血髓中去，如果一味的摒除旧学，那么会势必造成中华文化传统的偏失，在后世的网络上还有现实中，早就为传统文化丢失这一块争论的没完没了；而放任旧学全盘接受……那只能有呵呵两个字来等几百年后中国的那百年屈辱再次的上演吧……
因此邓时锋这才专门在钟书清身上开这样的试验田，他需要从钟书清的身上看到这种尝试能否成功，又会产生怎样的结果。
以前没搞这样的试验也不是说邓时锋现在才想到这个事，而是很早以前就说过了，广西这地方在明末时受中原汉文化的影响还不是太重，除了几个城市和各军户卫所这些迁徙人口和汉族人口较多的地区之外，更多的地方还是壮瑶苗侗这些少数民族聚集以及只求吃饱的贫苦大众生活的区域，在这些地方你要找到传统旧学的读书人是很困难的，即便有也是像古田所里那些顽固不化的老酸腐，对于新学他们是绝对不会触碰的，也就没可能有任何试验的机会……
所以当钟书清表现出对新学的好奇之时，他的这种好奇便立刻引起了邓时锋的注意，既然这试验田都送上门了，邓时锋再放过那可就太特么的浪费了……
不过这种试验可不是一天两天就能看到结果的，邓时锋还得需要耐心的等待和在整个过程中不断的加以关注，并时不时的像个农业技术员一样在这块试验田里施肥除草，还要不断拧掉钟书清这试验苗身上冒出来的一些不健康苗头和抽芽让其更健康的发展；当然，仅凭钟书清一个人的改变不能作为整个未来发展的最终定论，但随着山村的扩张脚步越来越快，特别是今年彻底开始将柳州城这样文化传统重镇的城市给纳入治**系，像钟书清这样的试验田也会越来越多，为整个改造方案提供着更为详细的数据和改造参考……
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钟书清所引发的事情暂且告一段落，在和邓时锋经过这次的交谈后钟书清也看透想通了一些事情，大明朝的气数的确已经耗尽，自己空有救国危亡的报复却毫无施展才华的空间，与其被朝廷把自己仍在这个山窝里无人问津发霉发臭，还不如给自己找点事做做。
对于大明朝交给自己的那些任务，也就无外乎是个中间的传声筒罢了，既做不了任何的主也无法能够影响任何一方，属于不可缺少却又毫不起眼的那种角色，有事就干，没事……看书去！！
而就在邓时锋和钟书清在拘留所里的小屋里谈话时，在山村新修没多久的官方迎宾楼里，这里也在进行着一场谈话。谈话的内容和另外一边差不多，可交谈的态度嘛……那就是天壤之别了……
迎宾楼的修建主要是上次曾若亦到访后邓时锋和覃二他们这才发现，整个山村里的确没有一处像样的地方来给到访的客人显摆；注意，显摆这个词虽然放在了最后，可它确实整句话中最核心的重点。
随着山村的发展和扩张，它的体量和影响也会是越来越大，今后会有各种不同的人前来山村，这个时候就需要有一个合适的地方来安排一些身份较为高贵的客人落脚，总不可能每次都把黄仕诚的房子拿来暂用吧……不过黄仕诚房子内部的装饰倒是因为这小子家境不错而且算是山里较为有品位的人，其布局和摆设都能体现出如何享受和展现山村新产品以及工业实力的缩影，因此房屋外部设计交给了建筑组，而内部装修和家具摆设上，基本上就是照抄了黄仕诚的房屋装修风格，弄得黄仕诚一提这迎宾楼就来气，这特么的是抄我的版权没给好处啊！！
既然已经说了，迎宾楼就是给身份较为高贵的客人使用，而且还是带着**裸的显摆特点，那么除了目前山村还不能生产的东西外，从里到外的各种物件家具肯定是以突出体现山村牛叉地方而设立，反正住在这里的人要么就是属于战略伙伴关系户属于好友来了不能亏待，要么就是伸头的鸭子不宰白不宰，在风格上甚至比黄仕诚还要夸张的一点就是——奢华！
松软的沙发、洁净的透明的采光玻璃让房间是明亮不已，高大的穿衣镜这些东西放在外面都是属于极为奢华的东西在这里反而抢过了地面铺设着的上等波斯绒毯、**盖着的真丝被等等这些传统奢侈品，任何初次来此居住的客人都会被房间里的这些设施给惊住。
而且不仅仅是这些山村已经向外卖了很长时间的传统产品，还有很多山村刚刚研制出来还未、或者才刚刚开始少量投入市场的一些类似于瓷具卫浴以及一些实验姓搪瓷器皿这样的高档产品。与之配套的，是整个读力的给水排污系统。更为过分的，是在几个最为奢华的房间里安装了电器照明设备，用邓时锋的话来说，那就是最贴近后世便捷生活的一个销金窟；任何能自己花重金住进去的不是土豪就是大户，住进去享受里面的便捷和舒适之后都想给自