赣南群山之中，林木茂盛、溪谷纵横。
无数的行军营帐坐落有序，一队有一队的士兵在操训着，喊着嘹亮的口号挥舞着兵刃刀枪。
两个年轻的男人站在一处山丘之上观望，不时谈笑风生，聊到开怀处还会放声大笑。
“少将军此次重归赣南，说明大王那里应该是有了破宋之策。”
讨逆军上下能称为少将军的仅骆永捷一人，而唤他者则是严真。
骆永捷闻言点头，看着山谷中那一队队精神饱满的青壮儿郎，转首冲严真褒奖道：“严兄本事真是不得了，这才短短大半年的光景，竟然就能在这吉赣之地操练出这么一支精兵来，佩服啊。”
自打从广州与骆永胜分别之后，骆永捷就带着那几千号乌合之众的家丁仆从兵出韶州重回赣南，结果沿途还逃了三成，本来都开始发愁怎么完成骆永胜交代的大张旗鼓任务，却没想到跟藏匿在这里的严真来了次会师。
当初骆永胜指示解散君卫队，严真就把六七百人的君卫队成员打散全部撒了出去，带着骆楚的政策、伪宋的暴行，和着江南的风传遍了方圆数千里，甚至最远处都送到了夔州。
于是越来越多的乡野村民开始慕名而来从军效力，他们的奔头就是那句。
“居者有其屋、耕者有其田，凡天下百姓无处不保暖、无处不太平，免徭役、减赋税，均田亩、废户等。”
“我大楚兴的是仁政，江南一百七十万百姓可以作证，天地有眼不敢欺瞒。伪宋行的是暴举，屠城害民杀害温良，江南几十万冤魂就是血债，天地有眼必五雷击顶覆灭妖孽赵氏。”
江南六州屠城惨案杀死了二十余万百姓，却有上百万逃了出来成为流民，这些流民走到哪就相当于帮助骆永胜宣传到哪，他们会说早前在大楚治下过着什么样的生活。
“城中街上没有横行霸道的官员，没有偏枉不一的恶法，没有沉重的苛捐杂税，没有将人分成五等的户籍制，大家安居乐业、活得无忧无虑。”
“后来所谓的朝廷王师到了，这群畜生见人就杀，见女人就奸，见钱粮就抢，甚至比洪水猛兽更恶毒十倍百倍。”
三人成虎、众口铄金，何况上百万人的亲身经历、亲眼所见呢。
这时候就该轮到君卫队表现的机会了。
“百姓只是想过安生的日子，百姓只是想有一口饱饭吃、一件暖衣穿，百姓有什么错！
如此简单、质朴的请求到了伪宋那，竟然将其定为谋逆之罪？天下焉有如此可笑的朝廷，天下焉有如此刻薄的法律，百姓只是想活下去，想堂堂正正的活下，百姓有什么错！
为什么连地都要收走、为什么百姓辛辛苦苦种出来的粮食要被收走、存下来的钱财要被抢走，为什么就不能给百姓们一条活路呢。
我们跪地哀求，期盼着官大爷们能够高抬贵手放我们一马，哪怕是拿走钱财、夺走粮食呢，为什么还要害我们的性命，奸淫我们的妻女。
所谓的朝廷犯下了罄竹难书的暴行，用事实告诉我们一个道理，跪着是活不下去的！我们想要太平想要有饭吃、有衣穿就只能打仗，就必须要打胜仗！
直到把骑在我们头上作威作福、蹂躏百姓的无道朝廷和那群衣冠qín_shòu通通打倒、通通推翻，我们才能真正的迎来太平，才能真正的活下去过我们自己的生活。
以斗争求和平才是唯一可以得到和平的办法，这绝不是靠着跪地乞怜、逆来顺受可以做到的，卑微的苟且只能换来朝廷的屠刀和更残忍的凌虐，江南六州的百姓今日受到的苦难他日就可能是天下百姓受到的苦难。
今日我们不帮江南六州的百姓，等到将来朝廷的迫害降临咱们头上的时候，谁来帮助咱们！一方有难八方支援，朝廷无情百姓有爱，让我们这些被朝廷官员戏谑称之为黔首的草芥团结起来，让他们看看，咱们不靠朝廷一样可以过的很好，一样可以开辟一个真正属于我们的新王朝。
那将是一个居者有其屋、耕者有其田、业者有其产，老有所养、病有所医、少有所教、鳏寡孤独皆有所依的地上天国！”
“全天下的黔首草芥团结起来！”
前有江南六州声泪控诉的暴行，后有君卫队种子成员振奋人心的口号，两相之下，西南本就多是被朝廷欺凌、被地方豪族兼并的佃农百姓爆发了第一次大规模的从军潮。
甚至还有大量荆湖南路的土司百姓也慕名来到了赣南从军。
对于这些非汉族族裔，君卫队一样做了大量的工作。
“伪宋朝廷口口声声说四海宾夷皆为亲人，实际却将众外族皆视为胡虏qín_shòu，以蛮夷之贱称相谓，实乃虚伪卑鄙之举。
西南百姓亦皆为炎黄后裔、神州子民，焉可用蛮、夷此等贱称，我大楚亲近百姓、爱民如子，尔等来投便就此为兄弟姐妹、一母同胞。”
要么怎么说君卫队是骆永胜的心尖呢，这群学生一个个都深得骆永胜思想的精髓，一出手就致命。
这一手，叫做乱赵宋的民族关系！
两广的名称来自宋朝，湖南湖北的称呼一样是缘自宋朝，荆湖南北路嘛。
荆湖南路就是后世的湖南，荆湖北路便是湖北，只是在某些行政划分上有一定的出入偏差，大致地缘上还是相近的。
这年头的湖南土司不少、招抚司也不少，多的是少数民族，那么多年早就受够了所谓招抚司的‘以徭折赋、以赋