辽国在对外的外交国书上，确确实实一直称自己为中国。
自号其为中原文化继承之国。
可笑吗？
不。
可悲！
契丹是中国，那赵宋算什么？
《辽金的佛教政策及其社会影响》、《契丹国志》、《佛学研究》、《民族与国家，中国多民族统一国家思想》等著作中，都有关于辽国自称中国之可查。
而有一个故事，说辽太祖礼佛，希望祭天敬神，和礼祀大功德者，但是谁先谁后呢？
太子耶律倍回答说：“佛非中国教，孔子大圣，万世所尊，宜先于佛。”
于是，辽太祖耶律阿保机先祭祀孔子，再祭祀佛祖。
这是很可怕的一件事，这说明，契丹人已经拿自己当纯正血统的中国文化继承者了。
所以如果没有骆永胜的横空出世，大辽，是历史上草原政权享祚最久的国家。
218年！
有人会说了，清朝时间不比辽国还长吗。
清朝是统一了中国的中原帝国，辽国是没有统一中国的批着草原政权外皮的中原帝国！
元朝虽然统一了中国，但他的本质还是草原帝国。
走的还是成吉思汗定下来的大蒙古政策。
所以国祚不到一百年。
可辽国呢。
明明是草原政权，也没有统一中国，但他的国祚为什么那么久。
因其变更了自己的草原政权属性。
辽国之所以这么长寿，举几个简单的例子。
燕云十六州在辽国的版图疆域中，仅仅连一成、半成都不到。
大草原多大，燕云十六州不过才半个河北而已。
但是，燕云十六州的人口却占据了整个辽国六成以上！
《世界人口研究》中，卡尔--魏特夫认为，辽国的契丹族人口大概在七十至一百万左右，渤海人（也就是女真、室韦等环渤海地区农耕渔猎混合经济体民族）大概有四五十万，而汉人则有二百四十万以上。
葛剑雄先生的《中国人口发展史》则认为，如果算上长城以北，还有部分汉人以农耕形式来养活辽人的话，那么汉人的整体占比应该还要提高。
这个比例，甚至有可能达到七成。
而在政治上，辽国有这么一条规矩。
把辽国分为两半，南院和北院派，也就是两套中央班子，北院派的官和皇太后、皇后必须穿契丹服。
南院派的官和皇帝必须穿汉服！
所以我们看《天龙八部》动不动有什么南院大王，穿契丹服是错误的！
南院派和皇帝，都必须穿汉服，不允许穿契丹服。
这是因为辽国不愿意承认自己只是汉人口中的蛮夷。
他们才是中国！
这就是辽国长寿的原因啊，从文化上、经济体的构成上、政权政治的稳定性上，辽国都摇身一变成为了具有鲜明中原帝国特色的国家政权。
赵宋的国祚为什么可以超过三百年，是因为辽国的国运长。
辽国如果旦夕崩灭，那么这就意味着中原帝国和草原帝国（其实就是另一个伪中原帝国）之间的平衡被打破。
没有了辽国，赵宋就要面对大草原新兴政权无序的冲击和侵略。
那么宋朝的国祚是断不会延续那么长的。
因为需要总结，所以聊的有些多。
会议继续。
“现在辽国灭亡的原因恰是因其过于想要转型为中原帝国，但却又不能抹去自己骨子里草原帝国的本性，以至于自己成了四不像。”
“我军北伐，燕云十六州面对我军的征讨，辽国上下选择的竟然是放弃。”
“在生死存亡的关头，辽国还是北院派战胜了南院派，他们放弃的只是一个燕云十六州吗？
不，他们放弃的是人口占据自己国内将近七成，经济占据超过八成的政权核心。”
“失去了燕云十六州，辽国就又一次回归了传统的草原帝国形态。”
“而传统的草原帝国，在面对强大的中原帝国时，唯一能够依靠的抵抗手段就只剩下单一的战争手段了。”
“而打仗，我大楚的军人，天下无敌！”
场内发出了一些笑声，又很快安静下来。
“我们已经总结了辽国灭亡的一些基本面的原因，更深层次的延伸，可能还需要讨论一两年，不要觉得朕这是在干些华而不实的事情，朕告诉你们，这种反思会必须开！”
为什么要开总结会，为什么要反思。
因为前车之鉴后车之师！
辽国亡国了，作为灭亡他的大楚，百官和将士都可以开心，唯独骆永胜没时间高兴。
他得去想。
辽国出现的问题，大楚不能出现！
绝对不能！
“如果咱们大楚能够灭掉一百个国家，就可以总结一百个国家灭亡的原因。
这样，咱们大楚就不会亡国了。”
骆永胜开了句玩笑，引起一片大笑声。
天下能有一百个国家吗。
“辽国错在放弃了燕云十六州，是因为辽国上下没有目光高远的政治战略家，他们狭隘的只以草原为根。”
“既然要以草原为根，那又为什么要推行南北院两派分治，搞什么汉皮虎骨，弄的自己人不人鬼不鬼。”
“我们要吸取这个教训，要明确，要保持纯粹。”
“我们要坚持文明统一、思想统一、政治理念统一的核心精神不可动摇。”
“我们不能去整什么汉胡并存，整什么民族共和，取长补短。”
“进了中国就