大殿中一片寂静，就只剩下谛听的声音道：“……然而如此纵可以坐实石猴造反的罪名，但却无法以整个道佛两教因果，加在石猴的身上。
所以此一场天兵下界而伐，也不过是试探石猴究竟有何能力？
结果由托塔天王领天兵下界而伐，反被石猴打个落花流水，败回天庭，已是初步试探出石猴的实力。
自依旧不过是天庭自导自演，然后再次招安宣石猴上界，便封石猴个有名无实的齐天大圣，此齐天大圣却才是真正的坑。
此时万年一届的三界蟠桃大会，也即将召开。
结果玉帝便将齐天大圣府，安排建在了蟠桃园的门口，想大家也都能看出玉帝的用意，是在用蟠桃园的蟠桃诱惑石猴。
不然三十三天之境哪里不能建？非得建在那王母娘娘蟠桃园的门口？（总不能是想要石猴去偷那位王母娘娘？）
但让玉帝想不到的，让三清道祖诸天神仙都想不到的。
却即使已经开了石猴杀戒杀心，即使已经撺掇石猴偷盗，但石猴却是天生为善，没有人引导的话，却根本不会去偷。
于是即使蟠桃就在眼前，石猴也看都不看一眼，反而终日于诸天四处闲逛闲游不停；
逢三清就道个老字，遇四帝就叫声陛下，与诸天九耀星、二十八宿、十二元辰、普天星象，都皆是兄弟相称，就是不去偷桃。”
终于话音落下，金灵圣母、龟灵圣母七女即使性格各异，美目中也都是不由闪过同样的神色，似乎心中在说：‘不想老师曾经竟是如此一可爱之人，难怪连娘娘都喜欢。’
而对于谛听，则随着越讲，也越感觉到自己和主人被孙岳的接纳，清楚感觉到自己已成了孙岳中华界一方，所以自也是再不害怕。
吕布、赵云、孙策、典韦等一众人，心中的感觉则不由随着谛听的话音而变，石猴就是不上当，也让一众人心中不禁微快。
但却又忍不住心中好奇：接下来呢？石猴如此无害人之心，那天庭又是如此将石猴玩弄于股掌，又怎么能算完？
谛听也是微微一顿，给所有人心中反应的时间。
然后便又接着道：“结果眼看石猴就是不去蟠桃园偷桃，玉帝便又借口石猴身闲无事，给石猴安排个管蟠桃园的差事。
然后等到蟠桃园，便立刻有人给石猴介绍蟠桃的好处。
而各分三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟，人吃了与天地齐寿，与日月同庚。
果然石猴便再忍不住诱惑，开始偷蟠桃园送到嘴边的桃吃。
……
又如何才能激怒石猴？
于是七衣仙女便如实告诉石猴，蟠桃会所请之人：‘上会自有旧规，请的是西天佛老如来，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
还有上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙，各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。
请了漫天的神仙、佛祖、菩萨、罗汉，甚至一方的散仙，但就是没请你这位齐天大圣。’”
而再一次谛听话音落下，孙岳即使早已跟五方五老之一的观音菩萨成夫妻，但还是第一次对于三界所有人的身份地位有了一个清晰的认知。
当然对于金灵圣母七女，同样对于曹操、郭嘉等人，也都瞬间有了一个清晰的认知。
即在三界中，五方五老至高无上，所以七衣仙女才是先介绍五方五老。
其次便是道教下上八洞、中八洞、下八洞神仙。
所以在后世地球《西游记》第七回记载中，三清道祖那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，才会领着道教诸仙神，而三个老货双手捧着明珠异宝、寿果鲜花，向如来佛祖座前拜献：‘感如来无量法力，降服妖猴……’
所谓拜献，即是礼拜献祭之意。
拜者，乃拜手，为跪拜礼的一种，即拜谢之意。
献者，乃是恭敬庄严的双手送上、奉上。
所以准确的拜献，就是跪谢之意，三清道祖三个老杂毛都双手捧着明珠异宝、寿果鲜花，跪谢五方五老之一的如来佛祖。
在西游的三界神话世界中，三清道祖却是要跪谢五方五老的，在后世地球《西游记》同样是四大名著之一。
然而却有些信邪教道教之人胡乱瞎改，无知的说什么三清怎么可能跪谢如来？无限的宣扬邪教道教，而跟国家唱反调，就不想想国家为什么要将如此《西游记》定为四大名著？
目的正是为了打压邪教的道教，如果道教不是邪教，为什么要教人服毒（汞铅、水银）修仙？道教所谓的修仙，却是叫人慢性自杀。
一个教人自杀的教派，不是邪教是什么？后世地球历史中无数的记载，根本就不是可以歪解美化修改得了的。
即三界五方五老之下，却才是道教的上、中、下三洞之仙，同时三清道祖为上八洞之首，玉皇大帝为中八洞之首，幽冥教主则为下八洞之主。
而地藏王菩萨却是同时身处道佛两教，一边为佛教的地藏王菩萨，一边又为道教下幽冥教主，明显三界中道佛从来都是一家，而共同为天，只不过分一个天庭，一个西天。
当然也只是孙岳心中心念电转忍不住想过，而想到后世地球有些无知之人，为了美化本土邪教的道教，竟然将三