孙岳自也是早已知道，三界中不仅有个超然三界之上的天地五方五老，而在天庭同样也有一个道家五方五老。
仿佛是心中刻意回避不愿意想起的记忆。
即曾经在蟠桃园门口为齐天大圣时，当时可是老实的从没有想过去偷桃，即使那蟠桃就在眼前诱惑。
反而无事便在天庭三十三天闲逛。
见三清道祖就称个‘老’字，见那九曜星、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老，则俱以弟兄相称。
明显不过是道家，不过是天庭，不过是三清道祖，仿天地五方五老，而又单独设的一个道家五方五老，却又位于三清道祖之下。
从而可见三个老货的心机、野心，和龌龊心思。
即你天地五方五老凌驾我三清道祖之上，那我三清之下却也有一个五方五老，见我三清道祖也得恭敬施礼。
便仿佛‘指桑骂槐’，就是故意影射超然三界之上的天地五方五老。
而后边蟠桃会时，七衣仙女就清楚介绍：“上会自有旧规，请的是西天佛老，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老……”
却才是真正的天地五方五老。
孙岳虽然忘记了后世的许多记忆，不过却清晰记得，好像有些人硬说什么三清至高无上，五方五老在三清道祖之下。
也是后来孙岳才渐渐理清。
‘五方五老’的确是在三清道祖之下，但那却就只是天庭的五方五老，道家的五方五老，自然在三清道祖之下。
那么为什么蟠桃园中，七衣仙女却又介绍完全不一样的五方五老？
因为道家五方五老，跟超然三界的天地五方五老，根本就不是一回事，完全一个天上，一个地下。
同样正是为何，在天庭为齐天大圣的时候，既然都跟‘五方五老’兄弟相称了。
又为什么第一次见到七衣仙女介绍的五方五老之一，西天佛老如来的时候，却又不认识？
还问七衣仙女介绍的五方五老之一如来佛祖：“你是哪方善士，敢来止住刀兵问我？”
同样的五行山下。
既然早就在天庭跟‘五方五老’兄弟相称了，那么便说明是认识‘五方五老’的。
为什么七衣仙女介绍的五方五老之一，南方南极观音，五行山下时却又问一句：“姓孙的，你认得我么？”
既然早在天庭跟‘五方五老’兄弟相称了，又为什么反不认识七衣仙女介绍的五方五老之二，西天佛老如来，与南方南极观音？
因为当初兄弟相称的，却就只是天庭道家的五方五老。
后世有些人硬说三清在天地五方五老之上。
那么又如何解释安天大会的时候，三清道祖三个老货一起捧着明珠异宝，跪谢七衣仙女口中的五方五老之一西天如来？
这里却是真正的西游神话世界，并非后世那装神弄鬼，虚无缥缈根本不存在的宗教。
如果那后世真的存在什么宗教的神佛，为什么一场瘟疫，却没有一个神佛显灵？
即在这真正的西游神话世界，却是天地五方五老超然三界之上，超然天庭道家三清道祖之上。
而天庭道家三清道祖之下，却又有一个道家的五方五老。
天地五方五老却根本不需要什么坐骑，完全一念即咫尺天涯。
五方五老之一的西天佛老如来没有坐骑，同样五方五老之一的南方南极观音也没有坐骑，天地五方五老根本不需要坐骑。
于是这一日收到龙女的提醒。
孙岳瞬间也不由将心思收回三界，一阵暗中龇牙咧嘴。
而忍不住低不可闻的声音兀自咬牙道：‘马格比的老货，敢嫁祸老子的观音菩萨，等将来要不将你三个老货弄死。’
……
同一时间的南海紫竹林。
无人看到的观音菩萨同样微微一笑，紧接心中默念：‘马格比的？想定是骂人之话。敢嫁祸老子的观音菩萨？还算你个猴子知道护我。’
但可惜另一边朱紫国还未到。
唐僧却又不由勒马道：“徒弟，天色晚了，看看往哪条路上有处可以求宿？这前边山上，总不会又有妖怪吧？”
猪八戒立刻哼哼道：“师傅放心。若是没有处借宿，我三人都有些本事，叫猴哥砍草，沙和尚扳松，我老猪会做木匠，就在这路上搭个蓬庵，好道也住得年把，你忙怎的？”
沙僧同样摇摇摆摆粗声接道：“二师兄，这荒山野岭岂是个住处？满山到处虎豹狼虫，遍地魑魅魍魉，白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？”
明显两个货去另一个位面洪荒旅游了几趟，赶起路来也都更有劲头了，甚至猪八戒都变得勤快了起来。
小白龙不禁打个响鼻。
唐僧也立刻不由马上骂道：“八戒、悟净，你两个夯货，就不能像你们师兄一样，正经一些？
一个说什么搭蓬庵住年把，一个又故意说什么虎豹狼虫、魑魅魍魉吓我，我还以为悟净你是个老实的。悟空，你看这附近可有处可以借宿？”
孙岳龇龇牙。
沙僧哼哧哼哧挑担。
猪八戒又立刻哼哼道：“猴哥正经人，那是因为猴哥他不知道男女之事的好……”
话音未落，孙岳便突然向前一指道：“那树丛里不是个人家？我们去借宿一晚，明日再上路。（却就该到那朱紫国了）”
唐僧在马上不由就是一呆：“人家？这荒山野岭的也会有人家？怕又是妖