金文和甲骨文，认识是一回事，关键要记得！秦穆很早就发现了这个问题，他能从记忆中把曾经见过的文字搜索出来，然后照着书写，但是转过头就忘了，又需要去回忆。就像记忆力一下子衰退了一样，不集中精神去回忆，根本想不起刚才学的啥。
以秦穆他自己的理解，记忆存在灵魂之中，而精神力是在识海之中，两者联系紧密，但并非一个东西。
识海之中那个人，应该就是灵魂的显化，而精神力只是神识的力量，要想把金文记下来，首先就得用精神力把文字，在神识之中构建出来。
繁琐的文字，没有长时间的练习，书写当然快不起来，更何况还得用浩然之气书写。好在有孟子义尽心指点。秦穆猜测，孟子义一定以为，秦穆是以孟子一脉的方式修炼，属于一家人，毕竟修成浩然正气者，都是对孟子一书，最坚定的支持者。学术争斗，同样是一件大事，多出一个大儒，对于自己一方的民望提升，非常重要。
以前孟家在儒修之中，最大的竞争对手是荀家，孟子主张人性本善，而荀子则认为人性本恶.这就是两家最大的分歧，所以后人都想压倒对方。还有如今的儒修，其实孟家也很看不上的，董仲舒一家独大之后，虽然儒修占据了上风，道墨都不是对手，不过那始终不是孟儒！
和孔家一样，孟家地位尊崇，但是外面大部分人，都认为两家全靠圣人余萌。如果说学派多出一个大儒，对于名望提升那是非常的大。
把文字构建在识海之中，需要的精神力很大，既然金文比大篆更好，那么肯定采用金文，而秦穆比其他人更具有优势的地方在于，他能优先挑选自己需要构建的文字。
其他家族那怕是有金文，数量也有限，不可能刚好符合自身需要，这就是差距。不过这带来的难度也成倍的增加，一整夜也不过构建了十个字，而且因为是用精神力构建，大脑疲倦也就不可避免。这让秦穆白天有一半时间，都是在睡梦中度过。
“道家的符文，其实也是文字变化而来，最早刻画在石壁之上，后来道家发现了鼓！就把符文刻画在鼓上面，增添威力。先是石鼓，后来是青铜鼓，青铜钟。所以又叫钟鼓文！
文以载道！符文同样如此，是对道的阐述，只不过道家的符文，秉承着远古的记录，虽然看上去繁复，但是论发挥的威力，尚在其他学派之上。”至元讲解道。
秦穆听得很认真，经文他知道一些，不过符文，确实没有学多少，毕竟那玩意，没人面对面教，看都看不懂。宝典之中有一些，他也只是依葫芦画瓢。所以至元开始从头教他，从最基础的符开始认识，绘画。
至元是一个和善的长者，耐心极好，对于道家的经文典籍，符文秘技，知道最多，也最全面，所以是他来教导秦穆，当年也是因为这个原因，李淳风被送到至元门下。而秦穆也是现在才知道，袁天罡只是在世人口中名声大，而在道家内部，至元名望，完全不比袁天罡低。
秦穆再次有了曾经升学考试前一段时间的感觉，上午在独角犀背上睡觉，下午休息，上半夜画符，下半夜构建文字。
不过有付出，也有收获，一天十个文字，稳定的构建，预计到达噩梦山脉，他的天赐诗词，就能全部用金文来使用。
符文方面，也是收获巨大，毕竟他只是缺少基础知识，大量的符文被熟识，剩下的只是熟练的画出来。
道家符文还有一个优点，可以用兽皮承载，这样一来，就能事先准备，使用的时候，灵气激活就是。虽然还是要消耗灵气，不过要少许多。符文的威力不可小觑，一道灵符攻击，就和制作者全力一击威力相当，如果采用的兽皮带有兽纹，在用好的材料来画符，威力还能增加。
材料秦穆还真不缺，只不过他又多了一件事情，学着处理材料，毕竟不会处理材料，又怎么能合理的利用呢，尤其是带兽纹的兽皮，本身就珍贵，处理不好就浪费了，如果事先有准备，还能请人把材料处理好，只不过他一直没有那个时间来处理天机塔里面快堆满的材料。
说起天机塔，这次出动的人，手里有须弥空间的东西还真不少，袁天罡，孟子义都凭空拿出过东西，成为大儒之后，秦穆也没有那么多顾虑，只要别人猜不到天机塔的大小，就没有问题，更何况如今国内能得罪秦家的，还真不多。
秦穆拿出来的材料质量很高，让袁天罡肉疼不已，直说用这些材料练手太浪费了。没办法，秦穆只得又拿出一些，让道家的人帮着处理，反正材料多，有人免费帮忙，求之不得。
赶路原本是件枯燥的事情，随着秦穆拿出材料，夜晚营地顿时热闹了起来，道家制作符篆，而其他人多少想求几张，毕竟那玩意关键时候，是可以保命的。秦穆也乐意出售一些，虽然赚不了多少，但是落下的人情可不少，还能增加队伍的实力，一举数得。
虽然忙碌，赶路的速度并没有落下，踏入陇右道的时候，又有不少人加入队伍，不过这些人是前去送补给的。队伍直出玉门关，沿着天山山脚前进，最后进入山区，好在这边的树林，没有南边那么密，山区行走到没有难度。
“真是奇怪，这几天别说野兽，连鸟都没有见到几只。”有人不解的说道。
“这并不奇怪，趋吉避凶，野兽直觉更好，凶兽的气息，它们很远就能察觉到。”袁天