到了晚上八点，当《五大美人》中的九首歌正式上传到网上之后，其中的七首由池景行写的歌，就迅速抢占了各大音乐平台的新歌热度榜的前十。
甚至在企鹅音乐这个池景行的大本营，也是一跃而占据了新歌热度榜前十的半壁江山，同样的，由叽叽歪歪组合与毛雪梅等人在一个多月前上传的歌，也都在迅速提升着排名。
这也意味着，已经占据了企鹅新歌热度榜整整三周的《摇滚之城》，终于一去不复返了。
在这些歌中，由池景行独唱的《寂寞的季节》依旧是最受欢迎的，之后才是《牡丹江》、《珊瑚海》、《一首歌的时间》等等。
随着《五大美人》数字专辑的发布，无数的在音乐平台上已经发表过评论的人，还是不由自主地汇聚到了池景行等人的围脖中，并纷纷发表了自己的看法。
“看起来，池哥最爱的还是自己的妹妹，《牡丹江》和《下雨天》简直无可挑剔。”
“既是五大美人，为什么不弄一首五人合唱的歌呢，这张专辑一共才九首歌，不够听的。”
“最可怜的就是冯景瑜了，她与池哥合唱的《一首歌的时间》，貌似就唱了几句而已，这首歌会不会本来就是独唱的歌啊。”
“除了池哥之外，五大美人中，目前发展最好的就是多财多亿的冯景瑜了，人家不是已经宣布加入马裤子的剧组了吗？多半是什么时候时间录歌了。”
“唱功最强的还是覃诺诺，其次就池哥和毛雪梅了，综合能力最强的当然还是池哥。”
“旋律和歌词上，《牡丹江》可以媲美《发如雪》，但受众最广的应该还是《下雨天》和《珊瑚海》。”
“……”
与围脖上某些吃瓜群众的想法一致，当《五大美人》唱片发布之后，讨论这张专辑中的《牡丹江》的乐评显然是最多的，不一定是这首歌在这张专辑中最好，但这首歌，却毫无疑问是话题度最高的一首。
池景行的老朋友、长住逼乎的音乐达人，在听到这首《牡丹江》之后，甚至都不做专业的音乐点评了，而是，——“论‘远方’”
“实际上，昨天一早我就拿到了《五大美人》这张唱片，可才听到第三首歌时，听到《牡丹江》中的‘到不了的都叫做远方，回不去的名字叫故乡’时，我就彻底沦陷了。”
“从本质意义上，我们都是既失去家乡又无法抵达远方的人，可不是吗？道不了的才叫远方，远方又怎么能够抵达呢？从这个角度上看，池景行此前写的那首《生活不止眼前的苟且》中的‘还有诗和远方’，是多么的虚幻？”
“我曾记得有位诗人就这么说过，‘远方啊，除了遥远，一无所有’，不要说这位诗人是一个悲观主义者，才会发出这样的感慨，因为他此前还写出过这样的诗句呢，——‘我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人’。”
“远方，既是一个空间概念，也是一个时间概念。”
“从空间角度说，就是我们所没有到达过的地界儿，而时间意义上的远方，则可以理解为我们常说的‘未来’、‘曙光’等等，对远方的憧憬和期待是自古有之的，从《山海经》到《诗经》到《穆天子传》再到《西游记》，对乐土、极乐世界等概念的描述，就是古人对遥远殊国的想想。而现在，远方已经成了华夏现代文学甚或是音乐上的最重要的意向之一。”
“不管是空间还是实际，其共同点都是远方的未知性，它是一种关于未知世界的美好想象，正因为这个美好的想象，哥伦布才会探索并发现新大陆。同样的，既然是想象，当然也会有幻灭或一去不复返的可能，比如徐福求仙山。”
“由此，我又不由得想起了一首在中学时学过的现代诗，也就是王家新老先生的那首《在山的那边》，这首诗的重点在后半节抽象的象征化描写，这首诗被选入课文的目的也是为了让学生明白‘百折不挠，终将成功’的道理。可我，偏偏就只记住了那种失望或是绝望的心情。也许是因为，我从小就生活在黄土高原，爬过一座又一座山，但却从未见过海的经历，与诗中的描述更吻合吧？”
“我想说的，是关于远方的幻灭，——山的那边对我来说就是远方，想象中的远方，有美丽的海，可当我真爬上山顶到达了远方，却无法看到梦想中的大海，那个关于远方的梦，也就此幻灭了。”
“所谓远方，只有在它是远方的时候，才有其吸引力和期待值，当你把远方踩在脚下，远方就成了当下，也就此失去了它所代表的理想意义。既然远方只存在于想象，是人们思想上的乌托邦，是不可能真正到达的，所以我们在向往远方时是幸福的，而在到达远方之时却是失望的。对远方的向往和真正到达了远方，其实是理想与现实之间不可调和的矛盾。”
“既然远方不可到达，那我们的向往是否就失去了意义呢？”
“我们是不是该窝在家里，活在当下？”
“显然不是的。”
“毕竟，对远方的追求一直是激励人们不断向前的动力，就连鲁大师都曾以‘无穷的远方’，作为自己生存的力量源泉。”
“古人说，‘读万卷书，行万里路’，这是人生的两大目标，却被现代人篡改成了‘读万卷书不如行万里路’。读书和行路同等重要，为什么非要分个高下呢？没有相当素养的人，阅历是转化不成知识的，