这个世界的宗教不像同时期的地联，众多神祇都是货真价实的存在，很难有某一教会能够长久的占据统治地位，多家教会制约之下神权也很难干涉凡间政治。
没了宗教战争这种顶级吸金手段，导致这个世界的教会没有地联那么富足，很多情况下都会陷入“经费不足”这种最原始的问题。
好在神祇通常都会给予贫困牧师一定支持，神术也往往能够创造营收，大多神祇的教会因此都会处于一个稳定发展的状态，再靠每个季度的营收来考虑后面的宣传力度、扩张幅度。
在这种背景之下，“捐款”是真的能够得到神眷的，再不济也能得到牧师的眷顾。
当薛定恶表示“尽管施法经费我出”之后，普照者教会的牧师这才决定放开手脚，信誓旦旦地保证尽快准备仪式后便施法复活死者打探情报。
这个世界的复活术相当高级，所需材料也极为珍贵，对死者的要求也高得离谱，施法过程就更是复杂繁琐。
能够复活受术者的前提共有5点：
1.尸体较为完整。
2.死者不能是自然死亡。
3.必须能够找到受术者的完整灵魂。
4.受术者必须自愿复活。
5.受术者灵魂并未被任何人劫持，亦或受术者灵魂的所有者愿意放弃所有权。
以上五个条件有任意一条不被满足，哪怕复活术本身顺利施展也无法令受术者苏生，无疑是凭空消耗资源罢了。
除此之外牧师也是必不可少，至少要达到5阶的牧师才能够独力施展复活术，同时还需要消耗众多材料，其中最为珍贵的便是金刚石。
质地坚硬且璀璨耀目的金刚石在仪式中是“不灭”的象征符号，而灵魂同样拥有不灭的性质，复活术这一神术会以类似“置换”的概念消耗作为耗材的金刚石换回受术者的灵魂，再利用其他珍贵材料修补受术者的身体——这样才能完整地复活一个人。
即便如此至今也有一件事让人争论不休：复活术究竟是真正地复活了一个人，还是创造了一个拥有相同记忆、灵魂的全新个体？
不过薛定恶倒是不太在意这一点，反正需要的也只是记忆，他自己本人的情况都还没弄明白哪有心思管别人——这具身体的原主人天赋真就强得那么离谱能把他一合成人给魂穿过来吗？
虽然谁都想立刻复活这些人好调查线索，但复活术所要求的“完整尸体”却需要从大量碎骨中拼出一个正确身体。
这无疑是个不小的工程，因此还是得先从最基本的线索开始。
诺莉莎花费一个下午才从普照中翻出一份不起眼的卷宗，在她的印象之中这里便存在着某种情报。
“如果那些尸骨身上全都缺少一部分，那这件事就复杂了。”女孩放下卷宗，面色沉重地说道，“正如你所猜想的那样，‘残缺’是某位神祇的概念之一，如果用符合这种条件的祭品举行仪式的确会换取祂的祝福。”
“残疾人的守护神？不应该吧。”薛定恶猜测道。
诺莉莎摇了摇头：“赫尔是守护残疾人的神祇，当然不会有这样的仪式要求，我指的是那位失去左眼左手的死灵神。”
薛定恶若有所思，他的确知道这么个残疾、隐秘以及巫妖之神——维克托。
虽然这个神祇在设定上只是微弱神力，但却拥有着“魔法”、“知识”这两种优秀领域，有一部分创建了邪恶阵营施法者build牧师的玩家会选择以这个神祇作为角色的信仰。
于是他分析道：“维克托是隐秘之神，如果祂要行动恐怕不会留下把柄，而我昨晚遇到的骷髅数量虽多但都太弱了，身上的痕迹又那么明显，这不符合隐秘之神的教义。”
“所以维克托牧师作案的可能性不大，反倒是模仿犯……我是指通过近似仪式借助、窃取神力的一般人、仪式师的嫌疑更大一些。由于他们的目的只是借助维克托的力量，所以反倒不会那么介意隐秘这一因素。”
“然后我不认为这群骷髅所袭击的对象是随机挑选的，操纵它们的人很可能与被袭击一方有着仇恨。”
“昨晚真正被袭击的人是杰拉特·莫里，他的家族在罗米阿斯一直都垄断着炼金制品的生意，当年莱纳攻城时他家的炼金药剂也害死了不少人命，无论从哪个角度考虑他们家族都是树敌良多。”
“这样一来作案可能性较高的就是两种人。当年被炼金药剂害死之人的后继者，为了报仇而不择手段趁机袭击对方，这样一来嫌疑较高的是之前我看房时遇到过的兰顿、昨晚在杰拉特身边的护卫剑士扎里克特或者其他什么人。”
“第二种则是莫里家族的竞争对手，只有竞争对手才会试图在击杀对方的同时隐藏自己的身份——事后他们还需要牟利呢，不做到表面上的干净可不行。”
“前者隐忍多年的行为符合了维克托神职中‘隐秘’这一条要求，后者借刀杀人的手段也同样如此，或许这样的条件令他们做到了以非牧师身份借到维克托神力这点。”
“诺莉莎，你觉得呢？”
在讲完自己的推测过后，薛定恶看向在一旁沉默许久的牧师，发现对方此时正浑身冷汗地咬着自己的大拇指。
察觉到了薛定恶的眼神，女孩略带哭腔地说道：“完了，你刚才说了4遍那位神祇的名字，我们现在已经被他发现了！”
“胡说，我分明提了5遍。”薛定恶笑道，“你应该对自己信仰