土地婆在一群人突然出现在庙里的时候就察觉了,不过她那会儿在挑谷子，腾不开手来照看这群外乡人。
至于他们凑在一起小声嘀咕了些什么‘三百年前’，土地婆听到归听到,但也没细想。
总归是人家的私事,她一会儿把人送出去就行了。
这会儿陡然听到他们说有两个土地公,土地婆擦开猛地想起自己这几日来心神不宁,在睡梦中偶尔能看到的断断续续的画面——
“对不住,我来晚了……晚了啊……”
“先生已经来得很快了,何晚之有？”
“太晚了，我太晚了，我要是能早点来，他们也不至于全部……”
“先生不必自责,人各有命罢了。”
这些画面并不连贯，一眨眼就变成另外一幅样子：
“你骗我,框我在此三十年！我连出土地庙都做不得！”
“……是了,你最开始已经讲的很清楚,是我想长生,才来当的这个土地神……我他妈现在不想当了,让我死！让我死！”
“八十年了,八十年老子都没跟人说过话了！”
“不行,我得背典籍,不然我连这些全都忘了,我还怎么突破，飞升？”
“终于！终于我研究出怎么托梦了！就算托梦一次要让我沉睡三年，也足够了！”
“我得拜托人找到我妹妹，照顾她。当时带她走的那人说符师一脉有独特的吐息之法，似乎是彭祖一脉流传下来的咒术,活个三百年不难。也不知道现在到底过去多少年，她还在不在人世。”
在土地婆的梦中，最后她一直梦到的说话的这人，定然就是一位土地公。
那刚刚那些年轻人所说的‘两个土地公’，到底是什么意思？他们难道知道些什么？
土地婆的碗掉在地上，让苏苒之他们立即噤声，赶紧去别处讨论了。
到了‘神仙’的地步，就算是土地神这样的小仙，在大限将至的时期，也是会在冥冥中有所感知的。
这就是常人所说的‘气数已尽’。
但又因为土地公婆只有十六户人家在供奉，香火不算多。
因此感知到的总是断断续续的，甚至有时候自己都不知道梦中那是自己的生死劫。
土地婆到底是一个好奇心不算太强的神仙，她喜欢白纸一样单纯的小孩子，也喜欢勤劳的男人和女人。
她觉得，他们半山村这样的氛围，百姓们再安居乐业个几十年不成问题。
除非地动山摇，导致两天被毁，房屋坍塌，百姓流离失所。
不然他们这两个土地神是一定会在这里守护着村子的。
因此，她完全没把后面她梦到的那个土地公跟自己和相公的生死劫联系在一起。
土地婆见自己把人吓走了，蹲下捡起地上的碗，发现碎是没碎，但是缺了一个豁口。
好让她心疼。
土地公傍晚回来的时候，她还拿着自己碗给他说：“最近可真是有点流年不利，萃了我的‘气’的碗，怎么说豁了个口子就豁了啊。咱这土地啥时候这么结实了？”
土地公一脸的凝重。
在这个节骨眼儿上破碗，并不是一个好兆头。
但他为了不让妻子担心，抬手拈着碗，想要把这豁口抚平。
哪想到手刚摸上去，粗粝的皮就被这豁口被划破了，血顺着碗延滑下去。
这一幕就连土地婆都察觉到了不对。
她说：“这……最近咱们要有血光之灾？”
土地公见她想到了，便点点头：“我在山上搜寻了一圈，发现平常那些想拐走小孩子吃掉的小妖和山鬼基本上都缩在洞里，不出来作恶了。”
对于灵智未完全开的小妖来说，能让他们放弃小孩子血肉的诱/惑，转而龟缩不动。
那定是有其他实力更为强横的妖压着他们一头。
在半山村里，基本上每个大胆的孩子都有过被山鬼‘勾魂’的经历。
在一个人走在荒郊野外的时候，听到有人在后面叫自己，千万不要回头应声。
因为你并不知道那叫你名字的是不是人。
只要应了声，就被山鬼给记住了，晚上他就会把魂勾跑。
很多人晚上一睡，再也醒不过来，就是因为魂没了。
若不能在三天之内让神魂归位，那就算是大罗金线，都阻挡不了这个人去见阎王。
当然，这种山鬼勾魂都是小把戏，只要半夜有命中带煞或者命硬的长辈守在旁边，连守七七四十九天，便可破解此术。
大部分没有被破解的，也都是由土地公上山去跟山鬼要人。
只要山鬼还没来得及吃，那么基本上都能要回来。
土地婆把自己那个碗放在一边，心疼的给自家老头子看伤。
“哪咱们该怎么办，去给隔壁天问长传信？”
他们土地公没多少仙气，就是吃十六户百姓们的供奉而生的。
地动都阻止不了，更别说跟强大的妖怪硬碰硬了。
土地公说：“成，那我们这就给天问长传信。”
他不敢出山去天问长，就算一来一回的时间很短，但他也担心那短短时间内，不知名的强大妖物出现，自家老婆子一个照面就没了。
土地公传信是几张树叶拼接在一起，上面用今年新收成的谷子拼凑出一行字：半山村大凶，请求仙长救援。
苏苒之一行人到了村口角落，那位内门弟子也恭敬地问苏苒之：“师姐，请问两位土地公，当真不是同一位吗？”
在踏入土地庙之前，他蹲在白雾中，曾凑近了去观