第073章古语云
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的，具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
鹤立独群的周文文，则总结出了他认为的五行。
五行，指的是金、木、水、火、土五种元素或能量、力量。
但可以从五行之力的代表，去推出五行关系。
金-金属，木-植物，水-液体，火-热能，土-大地。
对应关系则为五行相生，木→火→土→金→水→木。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，往复循环。
甚至周文文能从科学上去找出论点，来证明。
金，就是黄金、银、铁、铝、铅类的实体金属。
木，指的是植物中的细胞，如叶绿素a、b、c和d，以及细菌叶绿素和绿菌属叶绿素等。
水指的是液体，细分一点来说，也可以称之为由氢和氧组成的水。
为什么水能生木，因为水是细胞原生质的重要组分
水还在体内起溶媒、运输作用，能溶解多种电解质，又可以传递营养物质、代谢废物和内分泌物质如激素等。
火则指的是热能。
周文文认为，在这个和他之前所在的宇宙，两个相似的世界里，任何物体自诞生那一刻起，便拥有温度最高点———→熔点和温度最低点———→零点属性。
只有这样才可以解释，再硬的纸，遇上高温还是会软化，最后构成纸的元素支撑不住，裂解到达溶点。
而在此前提下，又可以解释火生土、水灭火关系。
因为水有较高热导性和比热，可作为“载热体”在体内和皮肤表面间传递热量，有助于人体调节体温。
土，代表大地，是大地之地，而构成土的元素，大多数都为含碳、含硅类化合物，恰好能补充土生金关系。
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。
总结，木生火，木干暖生火。
火生土，火焚木生土。
土生金，土藏矿生金。
金生水，金凝结生水。
水生木，水润泽生木。
总结，木生火，是因为木干到达燃点会产生火，火生土，是因为火将木烧完会产生土。
土生金，是因为土会在重力、化学等反应下产生金。
金生水，是因为金可以变成“水”，或者去除杂质生水。
水生木，是因为水里有木。
既然有五行相生，就有五行相克。
传统的五行相克是金→木→土→水→火
既金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木，因为刀具可砍伐树木。
专胜散，故木胜土，因为树木可扎根土里。
实胜虚，故土胜水，因为堤坝可阻止水流。
众胜寡，故水胜火，因为大水可熄灭火焰。
精胜坚，故火胜金，因为烈火可熔化金属。
而看似相克，其实是相生。
周文文虽也认同，但他也有自已的理解。
金克木，是因为金里没有能让木活下去的东西，既始金生水，但是这“水”对木来说，也是有毒的，例如远边被烧融化的铜水、铝水、金水、银水，又如近边的水银这种金属。
而木克土呢？
周文文想了想，最终也只有植物、细胞需要土里的元素，而既使土生金，可植物也是需要少量金属元素。
最好的例子就是化肥。
又或者上面提到的叶绿素。
叶绿素是高等植物和其它所有能进行光合作用的生物体含有的一类绿色色素。
叶绿素有多种，例如叶绿素a、b、c和d，以及细菌叶绿素和绿菌属叶绿素等，与食品有关的主要是高等植物中的叶绿素a和b两种。
而其结构共同特点是结构中包括四个吡咯构成的卟啉环，四个吡咯与金属镁元素结合。
那么剩下的问题来了，土克水，水克火，火克金又该怎么理解呢？
水克火，火克金都好理解，之前就提到，水因以有较高热导性和比热，所以可以作为“载热体”，也可以作为灭热体。
灭热体的原理是根据热力学定律和能量守恒定律，在这个过程中，水将火的热能传递走了，那么火也就无法再继续产生热能，因为他也不是永动机。
热力学第一定律是涉及热现象领域内的能量守恒和转化定律，反映了不同形式的能量在传递与转换过程中守恒。
表述为：物体内能的增加等于物体吸收的热量和对物体所作的功的总和。
即热量可以从一个物体传递到另一个物体，也可以与机械能或其他能量互相转换，但是在转换过程中，能量的总值保持不变。
其推广和本质就是著名的能量守恒定律，表达式为△u=q+w。
该定律经过迈尔、焦耳（等多位物理学家验证。
在十九世纪中期，在长期生产实践和大量科学实验的基础上，它才以科学定律的形式被确立起来。
物体内能的增加等于物体吸收的热量和对物体所作的功的总和，表达式为△u=q+w。
系统在绝热状态时，功只取决于系统初始状态和结束状态的能量，和过程无关。
孤立系统的能量永远守恒。
系统经过绝热循环，其所做的功为零，因此第一类永动机是不可能的（即不消耗能量做功的机械）。
19世纪初，由于蒸汽机的进一步发展，迫切需要研究热和功的关系，对蒸汽机“