混沌纪元，自盘古开天辟地之时。
天地分为四界，人、鬼、神、灵。
古说，神界一日人界一年，人界一日鬼界一年，人界一日灵界一日，实质天差地异，多多少少，随云而行也有分差之说。
万物生灵，乃弱肉强食本性，可归根究底，众所共知之处，心照不宣，乃四界皆为平等。
初始归为静、物、人、鬼、灵、道、佛、神、仙、祖、尊。
人为平等起源，若度穷生，莫有造化，续死成鬼。若得修行，便更上一层，称神之名。
灵为神之奴物，为人修神不成，堕落自甘，便以灵相称。
虽说灵为神奴，可族界却不归神管，只得令其奉奴，服而侍之。通而言，灵族须必年逐千余神奴，奉归神界，奴则听命即从，万顺无否。
而除此之外，天不管四界伦族之性之说，如人鬼之交，乃为堕。
人神之交，乃为甘。
人灵之交，乃为亚。
神鬼之交，乃为恶。
鬼灵之交，乃为怜。
即神灵之交，乃为畜。
此类之物，是为丑陋之说，亦则黑暗之意。
——穴允。
何为穴允？从古至今，名不见经传一神兽，三足六臂，凤凰之身，麒麟之颅，此神兽皆通人性，眼观六路耳听八方，化身变术，无法无天，入得梦，巧惑人，知天理，晓地义，下入鬼界踏得神殿，闯天闹海，再言何难？
万物由自而生，穴允乃由念而生，集结人、鬼、神、灵之精晶造化而成，生于人界千药百农林之炼药台，或是开天辟地之时，巧幸留落尊卵，过至千亿年间，此而孵化，恕不服四界归辖，常年闲游人界，有呼风唤雨本领，移山闭天之术，必事莫事，救善改恶，积民广收威信。
传言穴允肚中有片世界，也称传说“无忧五界”。这片世界万物皆会化为穴允的力量，以做仙力。
穴允威武倜傥，一保四面平安，或至兽友乃青龙、白虎、朱雀、玄武。虽说如此，可兽友多少畏惧穴允几分，以姐辈相称，毕竟实力相差甚远。
穴允生出之时，玉帝亲自向佛祖秘告，道，“万物生精髓，千年之乱，是我一劫，可否有治也？或是逃也、躲也、让也？”
那佛祖道：“顺其自然即可，神母在我之上，自会定义。”
玉帝不识他言外之意，追问道：“可有后顾之忧？”
佛祖道：“无忧，无忧。”
一次，穴允因太白金星邀请，前往人界南面修仙台，说设穴允为五大判官之一。其余四位为大地尊神憋凡、银河圣者茂啬、大海之霸渔灮、地府冥王三十七代祸悹，加上第五位判官便是四界精华穴允。
修仙台设立在云雾之上，呈八卦阵盘，均分五角，五位判官坐观其辩，你知那修仙台怎生华丽？但见那：云海缭绕阔，仙鹤四处飞。
有诗曰为证：
云海缭绕阔无边，仙鹤四处飞来过。
嚎嚎烈风稍做响，清清空气入鼻欣。
考场中内八卦阵，八卦阵中五行星。
金有龙腾傲立飞，木有棵棵森林木。
水有黄河或长江，火有落陨和天星。
最是亮得大地土，唯有五行摆自开。
五位判官考判的有人、灵、鬼三等物种修神矣。
人修神境界均等三分：开光、疏心、精通。
灵修神境界均等三分：退流、疏心、精通。
鬼修神境界均等三分：聚精、疏心、精通。
前来修神者，有人有鬼亦有灵。
考者前百，多为人或灵，均为达到疏心矣，穴允看中三灵精通者，便告知通过，可祸悹及茂啬不许，最终不过，无一者得神之称。
考者后千，均有人鬼灵，许多修神境界精通者，穴允看上，可其他判官却否，筛选最后，七万七千四百六十考神者，只过五十七枚，其中有上千者达到精通水平，可却一一加以被否决，考判结束。
虽说穴允知天理晓地意，可却不懂些神规暗律，于是便问在座的四位判官，道：“许多人才，为何在座各位要九层否决咧？修神而已，为何如此之难？”
四位判官闻言，无一不是呵呵一笑，渔灮坦然相告道：“穴允小辈有所不知，天下生灵浩浩荡荡，无一不是渴望修神，神界挤挤，难也。”
祸悹不识穴允尊威，讥笑问道：“穴允母兽，你可察觉，通过之人有何共同之处？”
穴允蹙眉摇头道：“不知，不知。”
憋凡欠身接答道：“穴允母尊，那些皆为修得长生辈辈，晋神之后，方可省去天朝那长生丸矣。”
说不了，茂啬接话道：“穴允后辈不知，实际之上，好称，胜者为王败者为寇。坏称，弱肉强食群群纷争，全然一个道理。”
话毕，穴允有所明了，点头抱拳谢言。
那祸悹看向穴允，问道：“穴允母兽，你且被邀请设为修神判官，既如此，那在天庭为何神也？”
穴允呵呵一笑，反问道：“你看我样，似几等官也？”
祸悹鄙夷道：“顶多天兵之上，半神半兽，管制妖兽也？是否？”
穴允坦然摇头，道：“祸悹冥王言重，我可没那等本事，无神之称，只为兽也。”
茂啬睥睨笑道：“也是，也是，我与你想法相同。”
须臾，二场。
转移场地，至天下西面广草山原，五大判官接连而去。
二场考者前百，多为人或灵，均为达到疏心矣，而后，过之人数者，相当之多。