第一章三孝廉让产立高名
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。
这首诗为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事。
看官听在下一一分剖。
第一句说：“紫荆枝下还家日。”
昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。
长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。
妯娌和睦，并无闲言。
惟第三的年小，随着哥嫂过日。
后来长大娶妻，叫田三嫂。
那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便。
日夜在丈夫面前撺掇：“公堂钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。
他是亮里，你是暗里。
用一说十，用十说百，那里晓得？
目今虽说同居，到底有个散场。
若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。
依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”
田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。
田大、田二初时不肯，被田三夫妇外内连连催逼，只得依允。
将所有房产钱谷之类三分拨开，分毫不多，分毫不少。
只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归着那一个？
可惜正在开花之际，也说不得了。
田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其馀零枝碎叶，论秤分开。
商议已妥，只待来日动手。
次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。
到得树边看时，枝枯叶萎，全无生气。
田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。
田大住手，向树大哭。
两个兄弟道：“此树值得甚么？
兄长何必如此痛惜！”
田大道：“吾非哭此树也。
思我兄弟三人，产于一姓，同父合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得。
根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。
昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。
我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳！”
田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树乎？”
遂相抱做一堆，痛哭不已。
大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。
三房妻子听得堂前哭声，也来看时，方知其故。
大嫂、二嫂各各欢喜。
惟三嫂不愿，口出怨言。
田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。
三嫂羞惭，还房自缢而死，此乃自作孽不可活。
这话阁过不题。
再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。
田大唤两个兄弟来看了，各人嗟讶不已。
自此田氏累世同居。
有诗为证：
紫荆花下说三田，人合人离花亦然。
同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
第二句说：“花萼楼中合被时。”
那花萼楼，在陕西长安城中，大唐玄宗皇帝所建。
玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三思专权，明皇起兵诛之，遂即帝位。
有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。
明皇友爱甚笃，起一座大楼，取《诗经棠棣》之义，名曰“花萼”。
时时召五王登楼欢宴。
又制成大幔，名为“五王帐”。
帐中长枕大被，明皇和五王时常同寝其中。
有诗为证：
羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。
宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归。
第四句说：“千秋羞咏《豆萁诗》。”
后汉魏王曹操长子曹丕，篡汉称帝。
有弟曹植，字子建，聪明绝世，操生时最所宠爱，几遍欲立为嗣而不果。
曹丕衔其旧恨，欲寻事而杀之。
一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾面试。
今限汝七步之内，成诗一首。
如若不成，当坐汝欺诳之罪。”
子建未及七步，其诗已成。
中寓规讽之意。
诗曰：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕见诗感泣，遂释前恨。
后人有诗为证：
从来宠贵起猜疑，七步诗成亦可危。
堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
说话的，为何今日讲这两三个故事？
只为自家要说那“三孝廉让产立高名”。
这段话文不比曹丕忌刻，也没子建fēng_liú，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李。
随你不和顺的弟兄，听着在下讲这节故事，都要学好起来。
正是：
要知天下事，须读古人书。
这故事出在东汉光武年间。
那时天下又安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。
原来汉朝取士之法，不比今时。
他不以科目取士，惟凭州郡选举。
虽则有博学宏词，贤良方正等科，惟以孝廉为重。
孝者，孝弟；廉者，廉洁。
孝则忠君，廉则爱民。
但是举了孝廉，便得出身做官。
若依了今日的事势，州县考