三筱在院子里看见安道远他们，也就向他们照了照手：“嗨，各位，飘带和夜阑姐她们准备临别礼物去了，今天就由我带着你们转一转吧。”
新谷诗音对于这里的世外桃源般的景象也很向往，自然就温柔的同意了：“谢谢你，三筱，今天就麻烦你了。”
飞鸟三筱是个爽快的姑娘：“你们不用客气，飘带当时消失，我也很着急，现在她能回来可是件非常好的事情。”
她忽然数了数：“你们应该还有一个人啊，她没来吗？”
雪一听就明白了，三筱说的是太田京香：“她肯定在屋里睡懒觉呢，不用叫她了，到了中午吃午饭的时候，再把她叫起来吧。”
三筱看安道远和新谷诗音一副赞同的样子，就明白这个事情还是真的，也就没有说什么多余的话。
三筱在对于人情世故的了解这一点算是非常通明，这可能属于招财猫家族的天赋。
远山的红叶染尽了层林。
安道远跟在三筱的身后，听着她对于红叶乡的介绍。
从上古的时候开始，就有了关于红叶的传说。
最早记载枫叶的是《山海经》：“黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树。”意思是说黄帝杀了蚩尤后，兵器上染了血，变成了枫树，枫叶当然是红色的。
红叶在《山海经》里是一个并不优雅的故事，但随着时代的变迁，到了唐代，红叶才真正成了爱情的象征，红叶可以作为爱情的象征，是如果两片火红的枫叶如并在一起就成了心型相连的美丽图案，所以枫红叶象征深情的恋人，心形则象征纯洁的爱情。
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三筱介绍了周围的房屋：“九条家据说也是因为玉藻前辈从华夏青丘而来才衍生而出的，当初我们飞鸟家还援助了源义经去讨伐酒吞和茨木，不过酒吞这家伙现在据说想跟清酒舍找茬，大概也是因为以前的这些缘故。”
古朴的房屋建造在红色枫树林里，红叶乡的秘境比起尼伯龙根之歌那荒芜的场景，显得有太多生机。
毕竟尼伯龙根之歌的秘境只是零点三的世界存在，跟入夜之后的一点五河灯街，一点二红叶乡肯定没办法比。
偶尔有夜狐出入屋檐，都是貌美的女子，听说这里有个习俗，如果有夜狐找到了爱人，就可能选择离开这里，作为爱情象征的红叶，最早出现在唐代进士孟启所撰《本事诗》中，记述了名士顾况的一段“红叶题诗”的奇遇，但那个故事里并没有涉及宫女与顾况之间的爱情。
到晚唐时，“五云溪人”范摅在《云溪友议题红怨》中也讲述了一段“红叶题诗”故事。那是唐宣宗时期，中书舍人卢渥赴京应举，偶过御沟边，拾得红叶一片，上有题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将红叶收藏。后宣宗裁减宫女，下诏将宫女许配给百官司吏，但不包括未及第的举人，卢渥未得机会。
不久卢渥出任范阳令，得配一位韩姓宫女。韩氏在卢渥书箱里见到他收藏的红叶诗，嗟叹良久道：当时我只是偶然题诗放入水中，没曾想却为郎君收藏。卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。
所以九条家族也因为这浪漫的故事，而对于爱情多了几分向往，或许狐妖都是类似的。
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不过她们现在也因为互联网科技的发展而隐世，所以这几年找到真正爱人的夜狐小姐倒是很少。
“我跟你们讲，就像夜阑姐这样经常出门去参加世界级别演出的明星，都找不到与之相配的人，大多数人类的眼神里都充斥着yù_wàng，明晃晃的，太显眼了，哪怕用名贵的腕表与西服作为皮套，但内里却大多都显得浅薄。”
她说这句话的时候，倒是没有把风信居的安道远与新谷诗音归于这一类。
安道远也知道这一点，所以随手拾起一片枫叶：“人类是这样的，越是成熟越了解时间的消逝，就越将一切归为利益交换，夜阑看不上，也是正常的。”
这是理解了现实。
自然和理想主义者也划分了界限，在华夏的历史上，有人利用着另类的“枫叶”获得他们所想获得的，象吕不韦窃国时的那片枫叶，象武则天的面首张易之、张宗昌他们利用的那片枫叶，这‘枫叶’还是代表着爱情吗？
新谷诗音说道：“那安君，你算哪一类？”
安道远将枫叶夹在随手携带的诗歌集里，随后洒脱的回答道：
“我用理性的方式来思考人生，却也不会急功近利的追求一切，自然也不会失去作为诗人的浪漫情怀。”
雪也有样学样，拾起一片自然飘落的红色枫叶。
红叶乡中的枫叶带着灵力，自然落下也不会失去它保有的色彩。
“我听不懂，不过我知道安道远与我之前见过的人都不一样。”
猫咪少女认真的说道。
“其实我也是个俗人。”安道远随口笑着说道：“当个俗人在这个世界里活着，才不累。”
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到了中午，太田京香才缓缓地从梦中醒来。
这还是在午饭时间，新谷诗音特地去叫醒她，才把神明小姐从床上拉起来。
安道远说了关于红叶乡的