从客栈出发，邓凡三人一路沿着店小二所指的方向而去。
半个时辰后，穿过怒河镇，一片视野开阔的码头映入三人眼帘，码头之上，人头攒动，过往商客笼络不绝，真是好一派热闹繁华的景象。
“水泽升腾、佛光罩顶！好气象...”
望着前方那修建在河堤上的寺庙，邓凡立即双眼一亮，嘴中啧啧称奇，虽然没专业学过风水，但邓家世代收集文献，各种医卜星象的杂书，他从小就看了不知道多少。
“佛光？我怎么没看到？”
“祝兄有所不知，你虽修行异术，但却天地二窍闭合，对天地自然的气息感应得不清楚，这里可是个好地方，背靠水泽，曲折环绕，形若盘龙，虚空香火凝成祥云...”
“你再看那河面，以此河之广阔，却波涛不起、风平浪静、正是被这寺庙上的佛光所镇压！”
见祝家兄妹一脸疑惑的望着自己，邓凡嘴角挂着丝丝笑意，指着那宽广的怒河水面，解释道。
“确实如此，这大江大河，向来风水同流，如此地这般的，的确少见。”
祝云茯也并非笨人，听邓凡这么一解释，在看向那清风徐徐的河面，他此时也发现了些许异样。
这大江大河，向来乃是天地之气脉，横贯遍野，养育四方，以这怒河的宽广，确实不该如此风平浪静才对。
“你们听到没有，有佛音...”
正在邓凡和祝云茯讨论此地风水之时，一旁的祝云苓，此时却竖着耳朵，一脸讶然之色。
“佛音...我怎么没听到...”
“就是一直在念‘南无阿弥陀佛’...”
“咦！还真有...”
随着三人接近寺庙，邓凡也听到了虚空中佛音渺渺，若有若无，使人心境一片平和。
“不过话说回来，为什么那些和尚总喜欢念叨‘阿弥陀佛’...这其中难道还有什么说道不成。”
听到这虚空中的渺渺佛音，祝云苓却是一脸好奇的望向邓凡。
“贫道乃是道士，对这也只是一知半解...”
“这佛教起于极西之地，这南无阿弥陀佛，乃是梵语，传闻那佛教之柤，释迦摩尼佛于菩提树下开悟，由此才诞生了佛教...”
“在这佛门之中，却是有着象神境与天龙境之分，二者犹如人之阴阳，一为金刚谛、一为佛陀谛，这句由古婆罗多语演化而来的佛偈，南无代表着象神皈依、阿弥陀佛则象征着神无所不知、无所不能...”
“连起来则正是，降服象神者，既能成就无所不知、无所不能的佛陀果位。”
“道长真是见多识广，和道长比起来，在下倒像是空活了这二十多年，实在是惭愧...”
望着邓凡那一副侃侃而谈的模样，祝云茯却是既是佩服，又是惭愧。
祝云苓一双眸子更是眼波流转，一脸崇拜的望着邓凡。
这一路走来，他们兄妹也算是见识到了这位邓道长的知识渊博，见多识广，不论什么事，好似就没有他不知道的。
任何难题在他面前，好似都会迎刃而解一般，这种强烈的人格魅力，却是让和他相处日久的祝家兄妹，下意识的忽略了他的年龄和容貌，心中的敬仰之情油然而生。
“道友好见识，贫僧佩服，真是羞煞那许多空念了一辈子佛号的僧人...”
三人刚刚踏进寺庙，就听到一声温和的声音在耳边响起，好似蕴含了无尽的慈悲之意一般，让人心神宁静。
“见过大僧，在大僧面前，贫道却是当不起大僧道友之称...”
望着那跌坐在供台莲花上，浑身浑身散发着柔和白光的僧人，邓凡眼中却是一片郑重。
他自然能够看出来，这个僧人并非活人，而是一道神魂，但却不是普通生魂，乃是三魂聚合的比丘，在道门又称为‘阴神’，和普通鬼物完全不同。
修行之道，究其根本就是生灵的自我进化，而精元道、气元道、神元道，则是途径。
在邓凡看来，精元道者、战天斗地，讲究现世无敌、勃发气血即为催命，是以寿元最低，而气元道者，上孕神魂、下育体魄，最为中庸，也最为正统，神元道者，就比较极端了，舍弃一切，唯求长生。
众所周知，这人体七魄即为精之所在，主七情六欲，身衰则神衰少欲，体健则欲盛。
而三魂则是人身和天地接轨的桥梁。【这里解释一下哦，魂魄是分开的，魂是神魂，魄为肉身，二者不能混为一谈。】
正所谓：天地二魂常在外，唯有命魂独往身！
天地二魂，则是人身与天地接轨的最主要途径，人之所以能够感知天地，就是因为有这桥梁在，而命魂，则主宰意识，分辨善恶，乃是人之灵智所在。
神元道精修神魂，虽然到最后能够由虚化实，和常人无异，但在邓凡看来，这却是走入了极端，不是正道。
人身最重要的，并非形体，而是七魄之承载，若抛弃七魄，没有yù_wàng，和那寺庙中祭拜的木胎泥塑又有何异，这完全就是本末倒置。
在邓凡看来，仙人之所以能够长生，长生的意义，就在于这‘yù_wàng’二字。
也只有七魄长存，不会衰老，才有可能实现真正的长生不死。
用通俗的话来讲，人的状态其实就和身体状况息息相关，心态亦是如此，为何垂垂老矣的老者能把生死置之度外，则正是因为他们的七魄已衰，yù_wàng锐减，自然也没有继续生存的yù_wàng了。
理论上来