第202章胡老回归
方醒要在云雾村建车站、停车场，道路改造，以及旅游景点打造等项目，投资一个亿以上。
此事立即传遍整个云雾村，所有村民都又高兴，又佩服。
毕竟这跟他们息息相关，大家都是尝到旅游带来的甜头的人，所以很清楚方醒这次的投入，会为云雾村带来怎样的改变。
之前，他们看方醒一个劲往樟木头村投钱，大家嘴上不说，但心里还是有点小疙瘩，先照顾自己村嘛！怎么老便宜外人呀？
以后，游客都往樟木头村跑，怎么办？
现在看来，方醒并没有忘记他们云雾村的旅游开发。
游客对此也纷纷点赞，他们其实早就吐槽过，云雾村交通混乱的情况，一直没能得到解决。
……
吉田正一和藤下次郎终于征得同意，看到中国传说中的神剑——轩辕剑。
不吹不黑，人家这把剑，确实要比他们三大神器的草雉剑要强。只不过，草雉剑是他们国家的信仰之一，即便品质不如轩辕剑，他们也肯定撑自己的神器。
实际上，草雉剑还不如越王勾践剑。
如果不是方醒后面亮出其他的九大名剑，越王勾践剑依旧是天下第一古剑。
西方人不相信中华文明有五千年，但日本不会。他们本身就仰慕古中国文化，视中国为东亚文化的文化宗主国。
这一点，日本确实比棒子国强，没有那么讨厌。
吉田正一和藤下次郎，看到轩辕剑，同样对中国三皇五帝的时代很感兴趣。
他们不得不承认，中国的古文明，真的比他们日本辉煌太多了。
“五千年前，就能打造出这么好的宝剑，斯国一！”目前，他们日本境内，还找不到超过三千年的文物，更不要说五千年。
最古老的文物，全都是从中国抢夺回去的。
他们有史书记载的，也就从中国的秦朝开始，大概两千多年，就算他们悄mī_mī注点水，也就是三千年左右而已。
不像棒子那么不要脸，直呼自己有上万年的文明史，最辉煌的时候，长江以北全是他们的疆域，包括日本各岛。
说实话，整个半岛的文明史，撑死也就是三千年。
他们有记载的文明，最早可以追溯到公元前1000年左右的箕子，作为商朝遗民，不愿意被周武王统治，因此来到半岛建立箕子chaoxian。
从秦汉开始，他们就是藩属国，一直到甲午战争前，几千年都是这么认为，历史书也是这么记载的。
近现代，为了摆脱中华文明的影响，他们的历史专家开始到处研究，找祖先，终于找到一本某僧人在元朝时期写的一本神话书《三国遗事》，这本书其实很早就被古chaoxian政府判定为伪书，无稽之谈。
但是这个时候，就成了韩国之宝了，里面宣称chaoxian远古祖先是倍达国，之后就是桓国、檀国。
书上写，倍达国在公元前7000多年就存在了，之后的檀国君主檀君建国于公元前2333年。也就是说韩国从公元前7000多年到现在，已经有10000年历史了。
当时的韩国如获至宝，立刻考证这些传说都是对的。于是就把韩国历史教科书改掉，宣称韩国有万年历史，是中国的两倍。
胡老他们没有理会这两个日本人。
“仅凭一柄古剑，也很难确认中华文明是从那个时代开始的，对高傲的西方人来说，说服力不强。”胡老作为考古学家，很清楚这一点。
“要是九州鼎也找到，那就不一样了。”
中国古代的青铜鼎，通常都会有古文字。有文字的文明，才算真正的文明。否则，即便找到那个时代的文物，也没太大说服力。
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
在春秋战国之前，拥有九州鼎，当天下共主才有底气。就好像秦汉之后，拥有传国玉玺，当皇帝才算正统是一个理。
在工艺美学上，九州鼎是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。
令人遗憾的是:尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。
秦军攻占洛东周王畿后，夺鼎从渭水运往咸阳途中落入渭水，后下落不明!
夏商周三代以拥鼎为正统，但秦之后各朝后却以传国玉玺为正统。
听到老赵这话，钱老和胡老都不说话了。这确实是所有中国人的一个遗憾，也不知道九州鼎是不是被秦始皇给融化掉了。
还别说，老秦是真能干出这种事。
毕竟九个鼎，代表着九个州，只要被抢走一个鼎，那个人就可以名正言顺地到相应的州去当皇帝。
这不利于全国的统一，按照老秦的性格，绝对不能忍。
要知道，他为了统一疆域和各地的文化等，搞出很多措施，什么车同轨、书同文、行同伦等。
毁掉九州鼎，然后弄出个传国玉玺作为替代品，可能性很高。
“唉！希望九州鼎还藏在某个地方，没有被毁掉。”
这时候，方醒从外面回来，看到自己外公，一愣：“您老怎么回来了？曹操墓