童子朗声唱宣：“师妹，诸位师弟，拜师礼开始，一拜天道！”
鬼谷子缓缓起身，转过身来，面对阴阳八卦图跪下，三拜九叩。童子、玉蝉儿及苏秦四人紧跟先生，行三拜九叩大礼。
“二拜先圣、先师！”
鬼谷子与众弟子依次叩拜几案上的四个牌位。
“三拜恩师！”
鬼谷子起身，正襟危坐于牌位前面。
玉蝉儿等五人叩拜于鬼谷子面前，行三拜九叩大礼。
礼毕，童子看向五人，道：“玉蝉儿师妹，诸位师弟，请跟着我宣誓！”说完转对鬼谷子，举手过顶，朗声领誓，“先圣、先师在上，弟子愿投鬼谷先生门下，拜先生为师。自今日始，抛弃杂念，跟从先生修身养性，一意向道。若有背弃，天地不容！”
五人异口同声：“先圣、先师在上，弟子愿投鬼谷先生门下，拜先生为师。自今日始，抛弃杂念，跟从先生修身养性，一意向道。若有背弃，天地不容！”
童子面对鬼谷子，朗声道：“禀报先生，诸弟子誓毕！”
“先圣、先师在上，”鬼谷子朗声说道，“自今日始，山人王栩听从天命，继童子之后，再收留玉蝉儿、苏秦、张仪、孙宾、庞涓五人为弟子，敦促他们修身悟道，各成正果！”又扫诸人一眼，“诸位弟子，礼毕了，你们起来吧！”
五人谢过，改跪为坐。
鬼谷子逐个扫一眼，微微一笑：“你们拜师是为参悟大道，老朽问你们，什么是道？”
五人面面相觑，谁也不肯先说。
鬼谷子看向玉蝉儿：“蝉儿，你可知道？”
玉蝉儿拱手应道：“回先生的话，先圣老聃有言：‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。’先生所说之道，可是此否？”
“此为先圣所言，老朽问的是，你可知道？”
玉蝉儿摇头。
鬼谷子转向苏秦四人：“你们四人，谁能知道？”
张仪朗声应道：“回先生的话，道是混沌！”
鬼谷子微笑：“还有吗？”
“道是阴阳！”
鬼谷子又是一笑：“还有吗？”
张仪嘴巴张了几张，合上了。
庞涓眼珠儿一转，接道：“道是恍惚，是若有若无！”
“还有吗？”
庞涓答不上来。
鬼谷子转问苏秦：“苏秦，你知道否？”
苏秦嗫嚅道：“弟??弟??弟子不??不知！”
鬼谷子再看孙宾：“孙宾，你可知道？”
孙宾摇头：“禀先生，弟子不知！”
“呵呵呵，”鬼谷子笑道，“你们五人为道而来，却有三人不知什么是道，两人妄称知道，却也只知表皮，且拾人牙慧，非体悟所得！”
鬼谷子一番话说完，张仪、庞涓俱自僵了脸，垂下头去。
玉蝉儿抬头问道：“弟子愚笨，请先生开示！”
鬼谷子冲她一笑：“道乃天地玄机，万物终极之源，先圣称之为无。”
张仪不解地问道：“请问先生，道既是无，弟子又从何处感悟它呢？”
“问得好！”鬼谷子冲他点下头，“道虽是无，却能生有。万物皆由道生，此所谓先圣所言之‘道生一，一生二，二生三，三生万物’之理。”
庞涓插嘴道：“请问先生，道既然是无，我们何处寻找它呢？如果寻找不到，又如何感悟它呢？”
“问得好！”鬼谷子亦冲他点头，“宋人东郭子遇到庄子，东郭子说：‘请问先生，道在哪儿？’庄子说：‘道无处不在。’东郭子说：‘你说个实处来。’庄子指着一群蝼蚁说：‘道在这儿。’东郭子惊讶地说：‘道怎会如此卑微呢？’庄子指着旁边的杂草说：‘也在这儿。’东郭子正在惊异，庄子指着旁边的瓦砾道：‘这儿也是。’东郭子难以置信，抗辩说：‘先生怎么越说越过分呢？’不待他的话音落地，庄子就又指着旁边的一堆粪便说：‘看，道在这儿！’”
玉蝉儿恍然有悟：“先生是说，万物皆由道生，道亦在万物之中。万物无处不在，道亦无处不在，我们若要悟道，就要从感悟万物开始！”
“说得好！”鬼谷子赞道，“世间万物皆由道生。既为道生，内即有道，因而万事万物之理，亦为道之理。所谓悟道，就是修炼一双慧眼，经由此事之理，见出此道之理，再由此道之理，见出彼道之理，层层上推，终至见道。修炼越深，慧眼越锐，穿透力越强，距道亦就越近。”
庞涓不无兴奋地一拍大腿，朗声道：“先生，弟子知道了！”
庞涓这么快就已“悟道”，众人皆是一惊，诧异的目光纷纷射向他。
鬼谷子微微一笑：“悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。昔日鲁人仲尼闻道，却不知其所以然，遂不辞劳苦，赴洛阳问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，悟人世之理，立儒家之言。由此可见，‘知道’二字，甚了不起！”
庞涓羞愧不已，脸上发烫，再次垂头。
孙宾问道：“请问先生，世间万物如此繁杂，弟子当从何处开始感悟？”
鬼谷子看向他：“问得好！依老朽的体悟，你们可从最乐于去做的事情开始。只有乐意去做，才能悟得深刻。说及此处，今日倒是机缘，你们可各述己志，选定你们喜爱的入道法门，为师也好因