严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
——《胡无人》李白
……
王忠嗣心道：“此子武道一途，悟性之高，当世罕见。不如由武入道，用武道讲兵法。”
于是，王忠嗣临时改变当日教程，将太宗皇帝决战窦建德的战例按下不表，先将授课重点放在了粮草辎重环节，然后通过武学讲《虚实篇》。
忠嗣将军结合自己数十年实战经验，徐徐道来：
“军队天下之至强，亦是天下之至弱。是故，军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
军队实际上非常脆弱，十万大军，消耗之大，常人难以想象。无装备、粮草、被服等辎重，无物资财货等委积，不用敌人进攻，将士就会整营整营，冻饿而死。
三军未动，粮草先行。作为军队主帅，第一任务不是击退敌军，而是让士兵吃饱穿暖，军心安定，无后顾之忧。
‘掠于饶野，三军足食’、‘重地则掠，因粮于敌’。若深入敌人之境，粮草辎重供应不上，就要抢掠田野，掠乡分众，大军所至，生灵涂炭，鸡犬不留，即使是名帅，手上也会沾满无辜鲜血。
若哪支军队军纪严明、秋毫无犯、仁义之师，就是主帅心怀大志，要逐鹿中原、问鼎天下了。
‘谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。’
丰衣足食后，大军就要闭壁养之，深沟坚壁，养精蓄锐，勿使将士劳苦，气全力盛，一发取胜，动用变化，使敌人不能测我也。
我在河东、朔方带兵时，一旦旷日持久围敌。首先安营扎寨，深沟高垒。军营布置妥当后，我最关注的就是三军有无新鲜蔬菜肉食。然后，让士兵们投石为戏，养精蓄锐。
当年征伐吐蕃、突厥，每当大军西征，用于运输的兵力就占去一半，耗资巨大，劳役繁重。
河套地区，土地肥沃，开凿河渠，引水灌溉，屯兵开田，广积军粮，按十分之二的比例轮休，常有四万人，边种田边戍守。风调雨顺时，收成常常是朝廷拨备军粮的三倍多。扣除兵、民的费用，每年用五百万斛作为军资。六七年间，可以积蓄三千万斛粮食。这些粮食够十万大军吃上五年。凭着这些积蓄征伐西域诸国，无往而不胜！”
王忠嗣反复强调粮草辎重，对大军吃穿用度的关心，让白复印象极其深刻。也颠覆了白复对于战争就是兵戈剑阵，征伐杀戮的粗浅认识。终其一生领兵，白复都把粮草辎重作为行军打仗第一要义。
……
讲完粮草辎重，王忠嗣通过武学讲《虚实篇》，用武道启发白复对虚实的理解。
王忠嗣道：“什么是虚实？
夫兵者，避实击虚，先需识破彼我之虚实也。
虚就是弱点，就是破绽。最好的防御体系，也有薄弱环节。善战者致人而不致于人。找出敌方的弱点，或者设法造成敌人的弱点，然后避实击虚。
‘故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其落所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。’
当你进攻的时候，敌人摸不透你，不知你要进攻何处，所以不知如何防守。以为看懂了，布置下去了，又中了你声东击西、调虎离山之计。
当你防守的时候，敌人不知你的兵力部署，难以觉察从何路进攻。误以为找到破绽了，攻将上来，又中了你的埋伏。
这就是虚实之道，示敌以虚，而斗敌以实，避实击虚。
攻守之变，出于虚实之法。或藏于九地之下，那是我之守；或动于九天之上，那是我在攻。
灭迹而不可见，韬声而不可闻。如地出天下，倏出间入，星耀鬼行，入乎无间之域，旋乎九泉之渊。
微之微者，神之神者，至于天下之明目不能窥其形之微，天下之聪耳不能听其聪之神。
有形者至于无形，有声者至于无声。不是无形，是敌人不能窥视；不是无声，是敌人不能听见，这就是虚实之变的极致。”
王忠嗣讲到这里，白复不住点头。王忠嗣笑道：“复儿，你可是又悟出什么？
白复如实回道：“关于虚实，我想到了三重境界。
第一重虚实，就是招式。有招就有破绽。或攻守转换，或者连续进攻。招式与招式连接之处，就是薄弱环节。
无招，则藏于九地之下。对方不知如何进攻，攻向何处。无招亦无破绽，无招胜有招。
倘若对方也无招，则调动其出招，就是致人而不致于人。对方一出招，攻则动于九天之上，雷霆一击，一招毙命。”
王忠嗣抚髯大笑，道：“不愧是剑圣传人，深得剑圣剑术精髓。”
白复略一沉吟，道：“第二重虚实，是内息。诚如将军所言，除非练成不死印法，否则呼吸转圜之间，就是极虚之处。
此时旧力已尽，新气未发。一旦被对手抢攻，呼吸节奏失衡，不攻自破。”
至于第三重虚实：‘地出天下，倏出间入，星耀鬼行，入乎无间之域，旋乎九泉之渊’。
徐太傅曾